承上述，現继之。从十三势太极拳歌来看，陈庆国先生认可该太极拳是由江南大俠甘凤池所传，由甘凤池曾孙传艺于李端东先生，再由李端东传长李伯英、次子李仲英、李季英、李进修、李子兼、项润田、陈继先、王润、王凤鳴、陈士杰、何学礼、孙晋臣、蒋万良、文实权。笔者在1970年在陝西省咸阳市，得识一位形意拳名家，他叫杜今桂先生，杜先生精通形意拳，内功扎实而稳健，我与杜老师相交甚密、颇有忘年交又情，杜老师与我的太极拳老师李宗有也相当熟悉、他与说："李师的功夫极好，嘱我要好好向他学习。
事后我也与杜今桂老师谈及太极拳内功，杜老师好像也非常熟知太极功夫，他说太极拳关键是内功的修理。他说有一套太极拳名曰：《十三势形功丹法》，当时我很感兴趣，但是对太极拳如何结合内丹修炼还是不能理解，杜老师给我表演了其中几个动作，在我们下一次見面时， 老师用毛笔潜心书写了《太极十三势形功丹法》的行草体书法，一共有十三张，至今已经有四十余年了，現在看來还是那么的亲切，虽然老师早已不在了，但是他的音容笑貌犹在眼前，我不知道他的《太极十三势形功丹法》得自何人所传，这个问题可能连他的兒子杜广德也不详，現在看來不外乎甘谈然的李端东，司星三，王兰亭等人一支吧。
江南派太极拳又有金蟾派太极八法奇门拳，据陈国庆的《江南太极拳》介绍，该拳有專门拳谱与歌“”诀， ～“”
并且有掐诀念咒，用火笔在上牙堂写字，就是道家称舌尖为火笔，写字画符为之诀法，必须由老师单独传授，否则无法入门，这也是非常认真严肃的一个过程。
其拳谱曰："弟子躬身三敬礼，参圣参祖又参师，凝神吸气多恭敬，正心诚意立根基，五行六合皆归一，八法奇门任我移。动似风雷静山岳，怀抱七星变化奇。
本拳起势是双抱拳的打法，以表示尊师尊祖，口中念念有词，练拳配诀，动静相嫌，全套打完共七十二趟，称之谓地煞拳。因每套必有一式最底，这也是八法拳的风格特点，故又称七十二地煞拳，也是有相关的拳理与歌诀："静中愈动动忽静，离奇闪戰用心参。软软急迟皆隨意，神奇变化意志园。静如处子动似虎，曲伸开合听天然。须向身中求造化，得心应手莫妄传。
循上文之述，現继当下。七十二趟地煞拳其要求刚柔相济，快慢相间，步法奇特，忽去特來，一步七尺，二步一丈四尺。各式起势皆有惊心动魄之势。有人称此为(野蛮太极)，其实这是不懂此拳的叫法，该拳善于变化，近则在眼前，远则瞬间丈外。
地煞拳关键是步法，所谓(趟地)，讲究的是下盘功夫，尤其在二人交手中，胜与负很大程度取决于步法。我年轻时也练过步法，在树林中穿梭于稠密丛林间，既可煅练步法，又可加进身手法的训练。所以七十二趟地煞拳，有一步七尺之遥，两步即一丈四尺，如此快捷，令对方躲避不及。当然也没有必要每步都是七尺，是根据需要而进接。
所谓："步乃一身之根基，运动之樞纽。“所以我们在交手应战中，步法的变化特別大，特別之窍妙。古拳谱《九要论》中说："所以观者眼，变化在心，而所以转弯抹角，千变万化而不至于窘迫者何？莫非步为使命，而要非勉強以致至也。动作出于无心，鼓舞出于不觉。身欲动而步法已为之周旋，手将动而步早为之迫摧……。‘’
任何那种拳法都非常注要步法的训练，古有九宮步、八卦步、梅花桩都是训练步法的基本功，所以交战要处处在于不败之地，步法一定要灵活。尤其是八卦掌的训练，一开始就要学趟泥步的八卦掌转圈，光走这一种步法就要走三年，动作不难缘何要空走三年，这是基础的基诎，一定要有扎实的基础，才能有出类技粹的功夫，这是一点也不能含糊的。故《九要论》曰："总之，拳以论势，而握要者步，活与不活在于步。步之为用大矣哉。"
江南派太极拳中还有一种钓蟾功，此功法必须功夫练到相当程度，方能进行钓蟾功的修练。练钓蟾功必须从下丹田练起，气足后自然到中丹田，再由中丹田升到上丹田，此时方能转练上丹田的钓蟾功。文中介绍练钓蟾功必须由老师带领教学，不得私自偷学，否则容易出偏，其后果也不堪没想了。