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标题:《我与太极》之(太极拳由來)之三

1楼
林泉宝 发表于:2014/12/16 22:04:21

    承上述继之。河南温县是一个太极之乡,也是太极拳的大本营,虽然全国各地保括每个角落都有打太极的人。唯独温县最为集中,门派之多也是罕見的。  

      陈王庭时代曾经有过太极拳,但肯定不是現代的太极拳摸式,自陈玉庭已经失传,王庭后人不会打太极拳,或者说陈王庭的功夫非常一般,所以沒有什么技能传给子孙。  

      顾留馨在《太极拳术》中358頁中记戴了:"从《陈氏家谱》可知,陈王庭三子一孙的技艺一般,玄孙甲第技艺精到,但从此后,后继无人。"据道友李师融的分折,他认为"陈王庭并非太极拳名师,更不是创始人。至于玄孙甲第等技艺精到,是因为时代的不同,是处在清乾隆年期,赵堡第四代掌门人陈敬柏,他是陈家沟人,也就是由陈敬柏传至陈继夏、陈公兆等人,  

      陈王庭曾从蒋发那里学得技艺,但只是太极拳的初级功夫,未能得太极內功真缔,无能传其子孙后代。陈王庭源于外家拳之砲捶,晚年虽习太拳,不可能更改他砲捶的功底。因此陈王庭不是中国太极拳的创始人,更不是陈氏传人的真正祖师,而仅是徒有虚名而言。  

      陈长兴是陈氏太极拳的登峰人物,他的技艺与陈王庭无关,他是由赵堡第四代宗师陈敬柏所传,他是由陈敬柏传陈继夏、陈公兆,再由陈继夏传陈秉旺,陈秉旺传长兴。而陈公兆则传陈有本,有本传陈仲生生,仲生生传陈鑫,陈鑫传陈子明。从这个拳谱传承來看是合情合理的,陈王庭造拳说可宣告结束:但是有些人非要硬装斧头柄,甚至指鹿为馬,我想也沒有什么办法?只要有权,当官的说了算数,可以專横跋扈。  

      真真假假假亦真,假假真真真亦假。真假似乎沒有一个标準,其实真的假不了,假的也真不了。说是陈王庭的造拳,沒有可靠的依据。陈王庭只是曾经接触过太极拳,他向赵堡蒋发学习太极拳,这种可能性是存在的。现在人通用的一个词叫"抄作",要把你说好,好得不能再好。只要抄作一下就可以把你捧到天上去, 要说你是坏蛋,那就比糞还要臭。  

      顾留馨、唐豪二人把太极拳创始归宗于陈王庭,这简直是一种误导,也是亵渎了真正太极拳的缔造者。尊师重道是每一个学拳人的基本理念,即便杨露禅学拳于陈家沟,得传于陈长兴,杨登甫生前在京之时,每年正月初一必定带领众弟子前往白云观三丰殿拜年。这是武当嫡派太极拳尊师重道优良传统之見证。如果陈王庭是太极拳的始祖,那么杨家应该携徒叩拜陈王庭,所以说在陈长兴时代也沒有人说太极拳是陈王庭发明的,简直是无稽之谈,  

      太极拳真正的缔造者非张三丰祖师莫属,杨家世代敬拜三丰祖师,尊师重道,这一向都是武术界的传统美德。从杨家一支下來都尊三丰祖师为始祖,赵堡太极我跟隨过几个老师,他们都有历代传承谱,虽然每门每派都有些新注增加的内容,但是传承人都是一致的,当然始祖都是张三丰。还有那个和有禄,人家说他欺世灭祖,他家的拳谱也是认可张三丰为始祖,在台湾的《太极拳》杂志也曾刊登过。有人说陈式太极拳办得兴旺,市面做得大。其实这是二回事,我也觉得陈式太极拳美观,号召力大。这个跟太极缔造者不沾边,有些人有奶便是娘,只要微度私利。那怕出买祖宗也行  

      其实这些没有太大意义,有的人说话经不起验证,陈王庭造拳论,是某些人杜撰出來,現在还有人要跟上去。現在几大金刚出书搞宣传,也都移用顾,唐之说。所以白的也可比黑,黑的当然也会变白。  

      在陈王庭之前陈家沟是一个砲捶世家,后经高人点拔改成太极拳,据《武魂》杂志2011年第九期张俊汉的文章,名曰:《砲捶》起名的假设与推断,据他分折起名(砲捶)的有四个门派,一是陈家沟的二路砲捶。二是嵩山少林寺的砲捶。三是北京的三皇砲捶。四是天津周树林的三环砲捶。这四家砲捶之间有什么关联,张俊汉提出了这样的疑问;陈式太极拳在形成门派之前由什么拳种衍化过來的?陈式太极拳为什么二路叫砲捶?是陈式哪代传人给起的?怎么起的?是否限制的门派有过交流移植过來的?陈家沟与嵩山少林寺很近,有沒有受到少林寺的影响,尤其是少林寺三皇砲捶的影响?这几个问题提得好,从現在资料来看,陈家沟的人也回答不出所以然來。  

      文章中说:有一位祖师从陈家沟学了砲捶,太极十三劍,穿林双劍。据说那时还没有陈式太极拳,后來这三趟套路就归到了少林。综观四家砲捶是否出于一人创编,但有为什么四家门派套路都不一样?从文章解说"是否从人的发揮和创作附会上去的东西很多,因个人原因摒棄的东西也不少,在一代一代的传承中有添加也有摒弃的,时代长了年代久了就当然不一样了。  

      笔者早年也曾学过陈家沟太极拳,一路太极拳,二路砲捶,以及太极十三刀。二路砲捶内有许多太极拳动作,诸如:金刚捣捶,懒扎衣、六封四闭,单鞭、掩手肱捶、运手、高探马等动作有:  

      窜蹦跳跃,腾挪闪战、刚多柔少,其实很明显这套拳是由少林拳中的砲捶改良过來,所以其动作与其它几家砲捶的动作,以及发劲方法有所类同。  

      陈氏因信奉太极拳之名,但也舍不得放弃砲捶的前提下,增加了诸多的太极拳动作,犹如刚拳柔打,以少林砲捶之招式,用太极拳的要求去打,也不失称之谓刚柔相济。在太极拳门派中沒有这种打法,也算是一种创新一种革命。  

      继陳长兴之后的杨露禅,以及再传弟子吴全佑,还有几家著名的流派,诸如武禹襄的武式,孙禄堂的孙式等等,沒有人继承此套拳式。我現在发現打陈家沟拳的人也很少打二路砲捶。砲捶算不算是太极拳呢?有待高人指点了。  

      注:这四家砲捶之根是否源于一家,这似乎无从查考,虽然名称不一样,但其用劲方法,以及它的功低,有又所类同,据说砲捶是一种古老的拳术,早在北魏时期已经有所传承,究竟由陈家沟传入少林寺,还是由少林寺传入陈家沟,也似乎无人知曉。据我看來砲捶应属少林门派,陈家沟前辈世代重視砲捶,把砲捶作为陈家的看家功夫。  

      至后來太极拳兴起陈壬庭也接触到太极门,他认为这是一种好功夫,值得继承发扬,但是砲捶是看家功夫,也舍不得放弃,所以又把砲捶改成了二路砲捶。現在二路砲捶不是原始的砲捶,而是经过苦心改良的产品。
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