2、张氏一脉的成架：侯春秀及其传人
侯春秀老师是由张彦一脉相传，得赵堡太极名家张敬芝承传，张敬芝是当时赵堡非常关键的重要人物。他生于1829年，卒于1923年。杜元化在《太极拳正宗》里一再提到少师张应昌和张敬芝其人，他是张氏一脉承上启下者，他与陈清萍的诸多弟子颇有往来。张敬芝老师享年94岁，据目前资料来看，他是我们赵堡架人中最为长寿的一个了。据说张敬芝老师晚年尚能练拳走架，可想而知他的内功修为达到何种境界。
我因支内去咸阳工作的，我与张长林、张顺林以及邢超凡等为李宗有老师的弟子。李老师在1933年向一位赵堡传人学拳，他是李作治门下的赵振绪老师，所以我们当时学的是赵堡李氏太极拳。
1973年由于老师李宗有的建议，要把张氏一脉的传人，也就是赵堡著名太极拳家侯春秀老师请来咸阳。当时侯老师在西安是一个相当神秘的传奇人物，也是唯一得张氏拳技的高手。二郑一侯（郑悟清、郑伯英、侯春秀），逐渐形成赵堡太极拳在西安的三个大本营，也就是后来听说的成为当今赵堡流派的三足鼎立之势，也是近代杰出的三位赵堡大师明星。我们欣喜之余把侯春秀老师请至咸阳，并安置在张长林的父母家中，因为当时张氏兄弟家中条件较为宽裕，他们有数间空屋与一大块园地，适于教功与摔打。当时也只是小范围的教学，就我们几个人，至1974年侯老师在咸阳公开发展教了些学生。
张氏父母对侯老师非常热情，对老师的招待安排得相当舒适，张氏兄弟的父亲长侯老师一岁，侯老师把张氏的父亲称之谓哥。他们经常唠嗑家常，令侯老师非常满意，他说：“咱有缘来到咸阳，难得你们如此热情的招待，我心里也明白，你们不是想学我的拳技吗？我从老家带来的（土特产）很管用，你们年青人有作为，好好练习，将来可有更好的发展”。侯老师经常把他精湛的拳技说成是（土特产），实际上指他的技艺是原汁原味，属于土生土长的家乡特产，也就是传统的历代师承传下的，没有添加剂的纯朴技法，当然这是侯老师习惯谦虚的一种说法。
我在这之前曾经常学过些其它拳种，后又与张氏兄弟一起学了赵堡李氏太极拳（即李作治一系），以及郑悟清老师的拳术；后又闻得西安侯春秀，他是张氏一脉的主要传承者，以前很少传人。
侯春秀老师的技法堪称一绝，尤善采拿手法，他的太极推手连接进发，一招连一招，一劲接一劲，不让对方留有余地，不给喘息的机会。下肢的腿法始终紧跟对方，以独有的绊、缠、勾、挑，使对手无根可依。笔者以前也曾学过多种推手，而且我的下盘功根基颇好，但在我与侯老师推手中，我使用的是低架子推手，我几乎贴着地与老师推手，当时我的几位师兄弟以及张氏兄弟都看着我们推手。因为我的这种低架子推手很少有人能把我击倒，不料侯春秀老师淡然一笑，若无其事地说道“泉宝，你这是算个啥？这不是挨打的架子吗？”我于时说：“老师此话怎讲？”老师话毕轻轻以左手一个挤按，左脚在我右脚外侧一挑，我却仰面倒地。连续几次我都倒地，毫无疑问我的尽管超低架子推手，表面上看我的下盘根基很稳，实际上经不起打击，我想关键底盘虽很稳实，但缺乏虚实灵变的圆活之处，所以后来我很少用低架推手，底盘只是练练基本功而言。
侯老师的技法很不一般，他通常以放倒对方为止，也就是赵堡太极拳所谓的“跌法”、“摔法”。这种打法在其它太极拳种里是罕见的，这是赵堡太极拳技法中的一种风格，凡真正领略过侯老师的技法，都有一个共同的感受，那就是干脆利索，没有那种拖泥带水的打法。
由于侯老师的独特风格技巧，后来有许多郑悟清老师门下的弟子，相继去侯老师那里讨教拳技。郑侯两们老师从不分家，也从没有门户之见。所以凡郑老师门下的弟子去侯老师家，侯老师总是热情接待，对拳技也从不保守，尽情示教。我还认识过陈家沟著名的太极拳师，她是陈氏小架的代表人物，是德高望重的陈立青老师，她与咱们的侯老师是亲戚关系，称侯老师为姑夫，也是常去侯老师家作客并切搓技艺。侯老师的拳技、特色、风格也令当今太极拳爱好者的刮目相视。
侯老师除了有赵堡太极拳的成架套路，还有善用散打的技法套路，诸如著名的有《五花掌》《四门斗》《短棍》等套路。西安与咸阳的弟子较著，能否总结整理出侯老师全貌的技法，我建议成立侯氏太极拳研究会，发展张敬芝一支的侯氏太极拳，为赵堡架拳作出卓越的贡献。
3、李作治的腾挪架及其传人
第三支是鲜为人知的是第八代宗师李作智（1844-1914）所传的腾挪架，目前腾挪架尚流传于河南温县南张羌村。鄙师李宗有老师1933年去山西太原，1940年拜李作智入室弟子赵振绪学拳，并得赵振绪的赵堡太极拳谱和秘传技法。李宗有先生（1916-1997）是河南济源五龙口人，故为赵堡太极拳陈清平高徒李作智一支的传人之一。我自1970年起拜李宗有为师，学到了许多太极拳功夫，其中有许多内功秘技在其他门派中是罕见的。
腾挪架又叫衩托架，即是一种超低架，实重于功夫的修炼，内功刚柔相济，两足落地生根，发劲时干脆而迅捷。有些人练太极拳多年，功夫还是很一般，说穿了虚有其表，经不起实战的考验。本门腾挪架着重于内功，练拳即能上功。练腾挪架几个月后，即能下盘稳固，如树根错综绊缠，固若金汤；善发袖劲，又曰分劲，具有相当的穿透力，内气鼓荡，最后达到天人合一、拳道合一和身心合一。李宗有所传下的太极拳有三套，第一套是大功架，实际上是基础架，适于养生健体，又曰：“基筑”，是练内功修炼的基础架，架子舒展而开圆，以螺旋的“丝扣劲”贯穿整体动作；“以裆带手”，即是以裆的运作带动身法、手法、腿法，带动四大节，八小节。第二套是李氏太极拳的“劲架”，又曰：“小功架”，它是融太极拳独有的劲法，有浑厚的滚珠劲，还有非常特殊的转环劲，丝扣劲，还有变化多端的折叠劲于一体，练几遍架子下来，就能感觉到丹田的发动。第三套是李氏发功架，又曰“功子架”，它是一种技用结合的内功套路，没有前两套的功夫是不能练功子架。
4、李景彦的忽雷架及其传人
最后一支是陈清平门下的李景彦一支。他通过自己对拳术的理解，经过他的改变和创新，逐之加圈，而形成了颇有特色风格的拳架、推手的练习方法，名曰“忽雷架”，又曰“闪电架”。自李景彦后传于三人，一传张国栋一支，二传张连贯、张文成、张宝成，由张宝成三传张随胜、张惠玉、张锡成、张敬玉、张敬芳、张跃芳、张远芳。另一支传于杨虎，由杨虎二传陈铭标，三传杜毓泽，再传徐纪，梁纪忠。第三支传于杨绍舜；二传杨兴忠，谢功吉；三传杨兴靖。近年来又组建了“杨虎忽雷架研究会”，还有台湾高雄市王晋让先生，和美国的徐纪都是“忽雷架”的传人。