作者：林泉宝
坐禅的关键是入静，不能入静何谈坐禅。所以入静即是调心的过程，使大脑进入一种特殊的保护性抑制状态，既松弛又舒适。内经曰“恬淡虚无”就是这种宁静欢愉的境界。能够真正地“入静”，才能使我们的身体进一步放松，气血会更加流畅活跃，激发调动人体内的各种潜能，并可聚结人体内的真气能量，建立起特殊的免疫机制，修复人体内的各种失调受损的机能，比如各种疾病，甚至癌症病人都能得到康复。古经云“心不正，则十二宫危”，所以一切从心开始，惟有调心，才能真正地入静。
初学气功的人，最大的困难就是脑子静不下来，杂念丛生，难以排除，所以古往今来都采取了入静的下手功夫，诸如数息法、坐忘法、意守法、止观法等，目的就是入静，从浅度入静至深度入静。入静的程度取决于功夫的深浅，所以每个人的差异甚大。初步入静先要排除外界的干扰，自己要心平气和，情绪稳定，精神集中，杂念就会减少。意守内容，诸如上丹、中丹、下丹，以及各个穴位。如此继续，思绪宁静达至净化，这样就能心息相依，自觉恬淡虚无，静若止水，犹如飘飘欲仙、腾云驾雾，胜入仙境。
有些初学者很难入静，容易受到外界干扰。前些时候我带学生在上海气功研究所练打坐，由于室外在搞装修，噪声不断，有些学生打坐了一小时还是无法入静。所以刚开始时，最好在静室打坐，不要有任何噪音为佳。也可以在公园打坐，因为周围空间相对较大，即使有点声音，也可以做到不闻不觉。过去佛祖在海边禅坐，以海的有节奏的波浪声，作为排除杂念的下手方法，以后什么都听不见了，入静到了深层次，也就是所谓的“坐忘”“丧我”的境界，甚至猛兽依偎一旁也是无知无觉。所以我还是希望初学者能在闹声中练习入静，以此来锻炼入静功夫。
记得前年我在上海气功研究所做过多次测验，主要做核子共振，脑CT以及脑电波测定，在气功功能态下观察脑电波的变化，比较练功与没有练功之间的差异。这对气功研究很重要，即用科学手段来检验气功，我想这是比较有说服力的。气功所的