作者：林泉宝
道家养生术提倡的“我命在我不在天”，《老子西升经》认为：人的生命之存亡，年寿之长短，取决于自身的把握，并非由天命决定。这种向死神索回生命而达长生的思想，正是道教区别于其他宗教的显著特征之一。当然人难免一死，俗话说：人生自古谁无死，无论是谁也不管是哪个宗教门派，都认为死亡是不可避免的，是绝对而终极的。但我们希望正常的寿龄，否则是不必要的夭折，是不可取的。《抱朴子·内篇》说：“我命在我，不在天地”，也就是说人的健康完全可以掌握在自己手里，即使是肿瘤病人，甚至是晚期患者，通过气功修炼也可以转危为安。但是有一个条件，必须要有信心，恒心。当你付出了努力，也就是对气功产生了认识，两者就有一种心息相依，于是天人合一，经络通达，阴平阳秘，病从何来？有些人不信科学，不信气功，只信神鬼，偏听偏信，自己不努力，放弃了，那么只能听由天命了。
上海气功研究所有位高材生，他是一位学识渊博的博士生，专攻“丹道学”。在道家内丹学者中，他应该说是顶尖人才。“丹道学”博士生在全国为数不多的。想不到有幸能够和他合作。以前我也有一些搞中医的学生，也有研究生博士生，但大多都是其他专业的。这次能够与丹道专家合作真的是非常兴奋。我们经常在一起聊天，探讨有关练功方面的事情。我非常崇敬他。虽然我热爱气功和太极拳，但是我缺乏丹道学方面的底蕴，所以很想从他那里学到东西。
如何修炼坐禅，我建议先从蒋维乔先生的《因是子静坐法》开始。因为这本书写得比较简明，从实修开始，常人也可以看懂，比较容易理解。古人的道书文章诸多隐喻，后人难以解读。我自己虽然读了一些，还是一知半解的多。所以我经常说要化繁为简，然后以简制繁。练功就是一个“练”字，一当水到渠成，便不勉而自得。
静功修炼，坐、立、行、卧都可。但在修炼前均要宽衣解带，最好穿练功服。《摄生三要》中说：“行欲徐而稳，立欲定而恭，坐欲端而直”。又曰：“种种施为，须端祥闲泰，使此身常在太和元气中”。这里主要介绍“坐禅”，也就是“打坐”。首先要全身放松，坐式有双盘坐、单盘坐、自然坐。要求腰要直，四面凌空，面部安详自然，身体中正，百会穴遥对下面的会阴穴，使上下中脉成为一根直线。如果缺乏中正，左偏右斜，时间长了会向一边倾倒。所以骨架一定要中正，肌肉则如安放在骨架上，中正了就不会偏倒，否则的话半小时下来就会感偏重。舌尖要上顶上腭，这一点一定要养成习惯。平时不练功时也可以舌尖顶上腭。这有两个好处，一是口腔会产生大量唾液，又称金津、玉液，不可吐掉，要慢慢吞下。二是鹊桥相会，为接通任督二脉，起到搭的作用。