标题：从零开始学习太极(6)

作者：林泉宝 六、 太极拳之功理 学生黄胱亮从广东来沪，向我学习武当赵堡太极拳。其实我是非常担心的，因为太极拳不是靠几天，或者几个月就能入门的，他必须有一个基本训练的过程。胱亮非常执著认真，非常热爱太极拳。所以我不得不采取化繁为简，以及以简制繁的独特训练技巧。 胱亮他以前学过赵堡太极拳，所有有一定的基础。对于形体动作的接受能力还是可以的，但是从严格要求来看，还是有很大的距离。我们只有一天的见面机会，他来上海的时间都是非常仓促。我只能从简着手，从他演示的套路来看，还不能达到入门的途径。我还是这么说，一定要严尊师教。有些知识是众所周知的，但要做到正确还是很难。老师说过功夫要从要领上求取，我与几位大师级的同道论叙，几乎都是同样的体会。我们的李宗有老师，他在晚年还写下了这么几句诗，来告诉学生、弟子们，一是鼓励弟子们要遵循师教，二是紧紧抓着功理功法，这就是他一生练功的心得。其云： 黄胱亮算是我的学生，我不得不跟他掏掏心里话，希望他能领悟其中道理，那么入门也就不难了。 什么是功理功法，实际上就是要领。我的文章叙述得够多的了，《行功心悟》很大一部分都是要领的体悟。所谓“领架”，或抑“克隆”，就是要学像形架，也就是在符合要领的基础上学像形架。什么是要领？所以各门各派基本上都一样，或者说是类同。大多是以王宗岳的拳论为依据，张三丰的太极十要领，后来杨澄甫注释了要领。其曰：一是虚领顶劲；二是含胸拔背；三是开裆下腰；四是分清虚实；五是沉肩垂肘；六是上下相随；七是用意不用力；八是相连不断；九是内外相合；十是动中求静。 各门各派太极拳，都对此有详硕的注释，这似乎是太极拳理论的总的纲领。鄙人的新著《武当赵堡侯氏太极拳与行功心悟》也有，我市根据李宗有的心得笔记，和我自己的体会说叙述的。赵堡先哲杜元化先生的《太极拳正宗》，他在《太极拳启蒙规则》里，其内容非常简括，可谓化繁为简。其曰：一是空圈；二是三直；三是四顺；四是六合；五是四大节八小节。如果你掌握了这些要领，那么你的基本身法已经标准，也可以这么说，你的拳体既立，下一等可以进入内功修炼的阶段。第八代宗师和召元，对身形的要求更为间捷。也就是四个字，那就是中正平圆。所以在这方面的知识，你们可以多看看这方面的书，再对照一下自己的身形，是否达到要求。也可以一个要领专修，几个月后再练另一个要领，务必十全十美。 老师有时给学生纠正架子，实际上也是用要领来衡量拈测的。身形是否合格，这是要领中的要领，关键中的关键。产品是否合格，有它拈测的标准。身形是否合格，要领就是拈测得标准。一个真正的太极拳高手，他的身形，他的动作，一出手、一举动就有一种不同凡响。先辈有诗歌为证：“道本自然一气游，空空静静最难成。得来万法皆无用，身形应当似水流”。 太极拳的书，可以说是铺天盖地，实际能做到的人为数不多。也就是说要下很大的功夫。当然还要知道方式方法，方法不对也是徒劳的。这些基础绝非空穴来风，也是师辈们长期积淀的经验。宝剑锋从磨砺出，太极功夫不是一朝一夕能够得到的。古代有句俗话，叫做“铁杵磨成针”。这是一种毅力，一种信念，不是真的让你去磨针吧！先辈中央领导魏伯文同志，他在1986年给我写了两个大字，其曰：“苦练”。这对我来说就是座右铭，也是经常能激励我努力的动力。 我们的李宗有老师经常写诗，在他的拳谱里有一首名曰《练拳歌》，言简意赅。他还“颠翁”二字作为笔名，可想老师对太极拳已经到了痴迷的阶层。 老师的这首诗，归根结底还是讲的是功理，也是从要领着手。我们这里有一句拳谚，叫做“学到老，悟到老”，真的，太极拳太神奇了。

看来打拳就是回归自然,道法自然,我们训练的目的就是回归自己的自然本性.法也是自然,自然就是法.