标题：太极文化新理念(1)

一、 [font=宋体]太极拳与气功[/font] [font=宋体] 我在拜赵堡第十代宗师李宗有老师学拳时，老师郑重其事的告诉我，太极拳是一种文化哲学，它不是一般的拳术。太极拳是一种气功的拳，是一种理论的拳。所以太极拳不仅仅是练功习武而已，它是具有深渊文化底蕴的拳，是道的文化、是哲学。如能研通其道，太极拳的文化涉及到多边科学知识，我们极有必要去研究它，学习它，这样才能功满德成，进精于道，深入于高层的修炼。[/font] [font=宋体] 道友谭大江先生说得好，太极拳原本是高级的气功，先生在《武当》07年第七期上发表了题为《太极拳与气功之关系》，该文对太极拳究竟是如何产生的？先生明确告诉我们，其曰“我们知道，太极拳最早诞生于中国道家的内丹养生术，是内丹养生动功形式的一种特殊表现。”[/font] [font=宋体] 这里我们首先先要说一下什么是气功？气功是中国传统修炼门的精华，而其内容极为丰富绚丽，是中国文化的瑰宝。有健身气功、医疗气功、武术气功、养生气功、太极气功，具体还有佛教、道教、儒家、印度教等的气功，更有硬气功、软气功以及各种特异功能气功，气功门类不外乎有几百种，但是太极是一门高级气功。[/font] [font=宋体] 我的一位弟子沈晓东先生，他是上海气功研究所的研究生，对于气功颇多研究。国内外许多气功爱好者都来气功所学练气功。晓东对气功的功理、功法颇多研究，最近与中国管理科学研究院的魏用中先生交流。魏先生近作《哲学·科学与气文化》，该书的提示语，给人有一种新理念的启示，它是用唯物主义的辩证法，从哲学与科学相结合、人类与万物相一体、古今文明相辉映、中西文化相交融等多层视角，详细阐释了中国博大的气文化和古老的气功，这确实是一本好书。它将成为知识界探求气功真谛的连接桥，以及中国气功走向科学、走向世界、走向未来，成为人类大气功的铺路石。[/font] [font=宋体] 魏用中先生是气功新理念的创新者，他的那种见识非常渊博，弟子沈晓东赠我一册书著。拜读之后有许多启发：赵堡太极拳是一门高级气功，从练太极拳的感悟中，确切地体察到，精、气、神三位一体的结合，同时也符合魏先生的气功理念。[/font] [font=宋体]这里不妨将《哲学·科学与气文化》的提示语的关键词，告知读者，我们学太极拳一定要进入丹道之功，也即是高级气功层，魏先生的提示是否能给太极拳爱好者有所借鉴。[/font] [font=宋体] 魏书曰：[/font] 张戴以“天人合一”道出了中国文化童年的纯真；而庄子早以“通天下一气”勘破了天人之所以能合一的深层根据；董仲舒则以“气常渐人者，若水常渐鱼”，明喻了气对人乃是最须臾不离、最生命攸关、最真实普遍的客观存在。可叹今时之人，谈气色变为哪般？ [font=宋体] 《哲学·科学与气文化》该书着重于对气的认识，文曰：怎么给气功定位？什么是气？什么是气功？怎么练气功？为什么这样？本书运用执两用中的哲学方法，“人的科学”方法，帮助您揭开气文化的层层面纱，看清气功本来面目。读罢本书，您会像热爱自己的生命一样热爱气功。从此，她将伴您一生。[/font] [font=宋体] 情真意纯，我们值得一读，同时也容易解读太极与气功的理论，体察与感悟人生。[/font]

魏老师的书确实对纠正气功的概念很有帮助,使许多谈气色变的人会对气功有正确的理解.

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