[font=仿宋_GB2312]作者：[/font][font=仿宋_GB2312]江乔路[/font]
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三、[/font][font=黑体]
“将太极拳说成是内家拳是没有技术根据的。”[/font][font=仿宋_GB2312][/font]
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武术界都知道，“外家拳”和“内家拳”都指的是一个武术体系，而不是一个拳种。明清以来，武术界习惯称“太极、形意、八卦”为内家拳“三大支柱”，这是一个不争的历史事实。而内家的武当派，它已经成为内家拳的总代表。称某一种拳为内家拳并不意味着某一内家拳种就必定出自武当山。例如八卦掌，它并不出自武当山，但属于武当内家拳体系。康先生也说过做大武当，即所有受道家文化影响的拳派都可以称武当派。现在却突然说“将太极拳说成是内家拳，是没有技术根据的”，并举例说，“从与人交手时的制胜功夫和技法来看，两者也不相同。内家拳注重打击穴位和要害……”现在试问任何一位传统的太极拳名家，太极拳技击有没有打击穴位和要害的事，恐怕没一个会否认的。现仅以杨澄甫传杨式太极拳老谱（见１９９３年，杨振基先生出版的《杨澄甫式太极拳》）中，《太极膜脉筋穴解》云：“节膜、拿脉、抓筋、闭穴，此四功，由尺寸分毫得之而求之”，《尺寸分毫在懂劲后论》云：“知膜、脉、筋、穴之理，要必明存亡之手；知存亡之手，要必明生死之穴。其穴之数，安可不知乎！……”。另有“口授穴之存亡论”篇，指出“穴有存亡之穴，要非口授不可”。另外，技击中不与对方之要害发生联系，这是天下闻所未闻的武术；太极拳技击没有打击敌方穴位和要害的打法，这也是天下闻所未闻的太极拳。[/font]