[align=center][font=宋体]作者：林泉宝[/font]
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[font=宋体]十、指如吹葱[/font]
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太极拳毕竟是动功，以动为主，其动作主要表现在手掌。由四肢的运作带动丹田的源头，由丹田的源头发挥于四肢的变化。我们说气达四稍，也就是气能灌注到手指和脚掌。这些往往练太极拳的人体会不深，大凡练气功的人都有这种感觉。当你在练功时，手指都会有明显的触觉，并有气的蛹动感。手和脚其实是离开心脏最远的地方，我们到了冬天，手与脚是最难暖和的，因为这是气血运行循环距离最远。[/font]
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通过练功，练太极拳，而我们的气都能运行到每一个部位。手足为稍，它是无微不至的循环。你能运行到离心脏最远的部位，那么大小周天不成问题了。李宗有老师把张三丰的十要领，注解得很有道理，它也是我们进入丹道的基础。他在内外相合一词中，是如此写道：[/font]
[align=center][font=楷体_GB2312]内外相合，是为最难。折成件件，穿成串串。[/font]
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[align=center][font=楷体_GB2312]外松内实，丹充稍坚。一屈皆屈，阴阳分明。[/font]
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[align=center][font=楷体_GB2312]一伸皆伸，莫忘真诠。动静开合，内外浑然。[/font]
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这里说明我们练功要求内外相合，尤其要做“丹充稍坚”。不仅要求丹田的充实，四稍为之能坚。[/font]
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我们的手指，脚掌都会明显发热，尤其手的指掌会感觉到一种劲断意不断。一种藕断丝连，气息相关，有一种相互排斥，或相互吸引的电磁场感应。这些都是非常重要的自我体察。[/font]
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在六十年代，李宗有老师把这种亲证、体察，写下了歌词，令学生熟记背诵，可见他的用心良苦，也是充分合于丹道的功理。他在“相连不断”一文中如此写道：[/font]
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相连不断，一气贯通。一呼一吸，阴阳分明。入气不力，出气贯充。屈伸往来，两手如绳。拳体既立，指如吹葱。两足虚实，切记分明。开合起止，绝无新旧。连绵不断，一气呵成。[/font]
[font=宋体] 我们注意到李宗有老师所写的“拳体既立”，何谓“拳体”？[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]我们理解为已经进入太极拳的真门径。那么是怎么样的一种感受呢？老师告诉我们的是：“拳体既立，指如吹葱”，也就是说我们的手指如像似葱管一样有暖风吹出。所以李氏太极拳从某种程度上来讲，它是结合内丹功的修炼体察，也是近代太极拳理论中罕见的。[/font]