标题：［原创］太极拳与内丹修炼（9）

[font=宋体]八、津液养丹[/font] [font=宋体] 说道津液养丹，有人说这是道家内丹修炼的过程，它与太极拳无关。其实是非常重要的，不管是炼静功或是动功，包括我们的太极拳都非常重视这种体证，没有这种内炼的体证，无法进入高层次的行功结丹。所以我在教学气功、太极拳时，都要求他们能够达到这种体证，也是最基础必修之路。那么如何修养内丹，其关键是什么呢？犹如现代仙学家陈缨宁先生，他在解说《黄庭经·漱津》一文中是这样描述的：[/font] [font=宋体] 吞津时，必闭口。屈舌者，舌抵上颚。胎津者，言自生丹田中，胎息熏蒸所生化之津液。上溢于口，而咽之，下喉咙，过明堂，复化为炁，炁足则神灵，故曰：‘神明通’是也。[/font] [font=宋体] 练太极拳也是一样，必须养成习惯，舌头一定要抵着上颚，在日常生活中也经常可以这样做。其要诀是；“吸气时舌头抵上颚，呼气时舌头抵下颚，有引天河与上颚，精神沟通任督两脉。”但是现代的人一般在练太极拳时，大多都忽略了这个重要的关键，有的只重视外形的壮观，对于内炼的感觉，毫无体证之灵感，这显然是练在外面了。[/font] [font=宋体] 关于金液还丹，历代道家丹书，都非常重视，有的称之谓“金津玉液”、“琼浆蜜汁”、“甘露圣水”等等都有。此中津液养丹有二个方面的注入，其一是由胃液上升，由舌下唾液腺分泌而来，其二是打通小周天后，津液则由泥丸宫上行，前循天庭，而注入天池神水，其津液满出，甘甜之如蜜，抑或清香之甘露，难以用言语胜述。就如我们赵堡先辈第四代宗师王柏青，他在《太极丹功义诠》中写道：“甘露琼浆天池满，饵津润脏涤身心”。[/font] [font=宋体] 在我们练功中会不断地滋生金津玉浆，而这种津液正是涵养内丹的极好养料。在鼓漱津也满溢时，可分三次向下送入丹田，其关键是吞一口津液纳一次元气，三次完毕后，已意带动窍内津也与元气混合的能量，这就是金液养丹，涵养腹中的小太极。这里我有《无极迷箓》，其中有段赞诗，是在太妙了，以供诸好：[/font]

林老师的讲授使人信心倍增,理解更透.