标题：［原创］太极拳与内丹修炼（8）

[font=宋体]七、太极拳丹功真架[/font] [font=宋体] 太极内丹的行功过程，上面说了，是从无到有，从有为之法到无为之修，虽然有些恍恍惚惚、朦朦胧胧，但毕竟体现了无中生有的过程。太极拳内丹修炼需要三个阶段，第一是初架，第二是过架，第三是真架。上面介绍的有为之法，周天运行也只是能达到阳气浮现，即使沟通大小周天，也只能说是表面现象，不能作为深层次的气脉通畅。也就是体现了太极拳的初级阶段。[/font] [font=宋体]太极者，无极而生，动之则分，静之则合。无极是太极之母，所以它是一个母体系，当进入了无极生太极，阴阳两仪始成，也就具备了阴阳互合的二个方面。阳代表天、代表父，阴则代表地、代表母。在炼太极的逐渐形成中，从无到有，从微到显，从稀到密，这是一个极化的过程，最后产生一个核心，也就是我们从太极面中看到的一个小圆心，有人说这是太极之根。老子云：道生一，一生二，二生三，三生万物。这个“三”就是由一的母体系（无极），极化后成为阴阳的太极体系。而中间的小圆圈，它属于子体系，又称之谓“皇极”，这是能量的核子，阴阳之聚合之结晶。也是母体系成长的“胎”，最后成为子体系的皇极。而我们内功的优越也取决于子体系的成熟与否。[/font] [font=宋体] “初架”的形成之时一个基础，拳架还不能算是进入门道。它必须有一种叫“过架”，这种过架实际上表示“过劲”的意思。前者介绍的只是形体带动内气，所谓“意通任督”，从实际意义来讲，还是没有进入气脉。那么如何“过架”呢？首先我们如果已经进入第二阶段，那么它具体表现为似过非过，劲道不够畅通，实际上我们从第二阶段已经进入到无为的修持。这种无为的修持，有些像宗师和召元所说的“耍拳”，只有从无为中才能真正打通脉络。在过架的这段日子里，有时会产生堵气、岔道，甚至疼痛不已，非常难受。这些话有点耸人听闻，但实际上打开经脉需有一定的能量和规律。以前我们经常听人讲练功偏差，也就是盲目修炼的弊病。太极拳难道不应该有吗？我曾经接触过几个气机出偏的练功者，应以顺经疏导，不日而愈。这里我要介绍一位《太极正宗》的作者，他就是任长春的弟子杜元化。书中是这样记载的：“每逢夜静方以秘诀口授，余皆秘用笔记，学至三年，余劲始过，方知所谓铅汞者如此”。杜元化向任长春学拳三年，每当夜深人静，老师才以秘诀口授，杜元化必以用心笔记。可见杜元化如此认真，潜心修学，练至第三年，气脉通调，子午、卯酉周天以循为用，状若璇玑，此时杜元化先生，方知内丹修炼原来是这么回事！但是他没有想到，此时正是“过架”阶段，应该说将通未全通，尚有气滞经阻之虑。果然不测所料，杜元化遇到了麻烦，也就是经气堵塞。其又曰：“犹记第三年腊月二十一日，余师因过年归家去，后劲忽不过，不啻如至宝，至二十三日，心神俱乱，决意赴温求师”。这里因练功不当，气堵督脉，心里烦躁不安，杜元化只得请求老师给予治疗。后来有机会去温县，任师见杜元化突然而来，非常吃惊，问其由来，知其拳功偏阻气滞。当时任长春老师也没有说什么，只是让他先睡觉。杜元化下半夜就起来练拳，后来任师醒来先不作声，可能也是观察杜的练功方法是否正确。后来任突然起身，直呼杜曰：“不要练了”。可能已经看出杜练功不当之缘故。“急披衣下榻，用手一点其劲即过”。杜元化在练功过程中，气脉尚未完全通畅，所以才有“劲”过不去的现象，经过任老师点发，即又通过了，这是用内气点穴发放，助其脉通的一种方法。此后杜元化先生进入了真架的阶段，行气如九曲珠，无微不至。以后任长春又告知杜元化：“以后只用乾坤颠倒颠”。这句话的意思很明确，我们采用的是逆腹式呼吸，其气脉由尾闾而上的逆行，由后向前的小周天逆循环。所谓“顺则凡，逆则仙”，顺者俗浊只能成凡，逆者清升成为仙家。杜元化在过架期间，不识逆运之修，故有经气拥堵之象。任老师告之今后只能用先天八卦后天运的乾坤颠倒颠，这样方能进入道门的真架修为。[/font]