[font=宋体]作者：林泉宝
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[font=宋体]一、李氏大功架结合内丹的修炼
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关于《赵堡李氏（李作智）太极拳阐秘》（以下简称《李氏阐秘》）一文，谈到大功架的风格特点，其一为太极拳结合内丹修炼。赵堡李氏太极拳非常重视与内丹相结合，所谓特点之一的结合内丹修炼，其实是大功架特点的前言。它很难用简单语言来解说，太极拳结合内丹修炼需要具备三个条件。第一是太极拳内丹的理论指导；第二是太极拳的功理、功法；第三是具有上述的前提下，如何掌握行动结丹的过程。所以整个大功架的风格特点，它是以行功丹法的内炼为主要目的。所以它有与众不同的风格特点，而这些特点真是有利于内丹显功的进程。传统太极拳的传承有它一定的道理，也是长期积淀的经验，我们也能感觉到气机运行的合理性。所以有些特殊的定规，也是修真内炼的需要。
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“大功架的风格特点”，其中也谈到十个要领，所有练太极拳的爱好者都知道，其实也是非常难的行功方法。在《张三丰太极炼丹秘诀》中，有“学太极须敛神聚气论”其中讲道：“……内敛其神，外聚其气，拳未到而意先到，拳不到而意亦到。意者，神之使。神气既媾，而太极之位定，其象既成，其位既定，氤氲化生，而演为七二之数。其虚灵、含拔、松腰，定虚实沉坠……等等，太极拳之十要，学者之不二法门也”。张三丰祖师认为“学太极为入道之基”。而能真正达到敛神聚气，以及十大要领者不多，所以取决于成功与否的第一关键。
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我们的李宗有老师，研练太极拳一辈子，在这整整的几十余年中，老师写下了这么几句话：数年之间恍然悟，只缘功理才参透；真理从来不易得，真功须要真基础。所以说没有这入道之基，它是无法进入太极拳丹功之真门径。
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