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[font=宋体]作者：林泉宝
[font=宋体]前 言
[font=宋体] 太极拳结合内丹修炼，历来都是秘而不传，因此在近代广如浩瀚的太极拳丛书中，少有涉及丹功秘技。有许多人认为太极拳是炼不出内丹的，虽然也有部分人认可并也写了些丹功之类文章，但大都缺乏深度和实用方法，所以太极丹功一直被人认为是一个不解之谜。[font=宋体]
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早在张三丰时期，道门所创的太极拳即是丹功修炼之法架。所以太极拳的丹功修炼，实际是太极拳的终极功夫。现代的太极拳大都着重于形架，涉及丹道不深，只是重形而缺乏内炼的功夫。要确切的说出太极拳内丹修炼法门是有相当难度的，其难度不亚于道门的静功丹修。80年代兴起练气功的高潮，诸如大小周天、内修外练之类五花八门，道、佛、儒、医、武各显神通，然得其大道者鲜有成者，而因练功偏差、气堵、岔道者却应有尽有。那么我们练太极拳是否会有偏差之虑？现在的太极拳一般以运动、养身、保健、技击为主，所以也很少有偏弊之病。但是一旦进入丹功修为时，必然真气发动，在体内的气脉通道运行，这就难免有堵岔之虑。
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《太极正宗》作者杜元化先生，师承赵堡陈青平七大弟子中的任长春。杜元化学拳三年，虽已行功结丹，但尚在“过架”循经阶段，周天璇玑也不稳定。在他练功过程中，不慎也出现了堵气，幸好没有岔道。后经任长春老师给杜元化点穴发功，才纠治了他的堵塞闭气，进入了正常的运行。[/size]
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为什么真气运行中会有偏或弊呢？一是方法不对，没有正确的指导思想，抑或行功心切，更有能量聚合的不足，一旦到了运行的规道，我们所谓的过五关，其中就有几个大关，诸如尾闾关，命门关，夹脊关等，当你过了一关二关之后，突然能量没有了，犹如车子中途出了故障，或失于燃料（汽油），到那时形成了一个上不去、下不来，反而阻碍了正常的行驰。所以你必须求助外界的技术来排忧解难。技术好的学者，他可以自修内通，这也是另当别论了。敬于武当杂志社柯超先生，动问太极结合丹功之内修，我亦不能尽道其详，只是想把老师的东西承传下去。赵堡李作智太极拳的行功丹法，是行功结丹内炼的过程。其实所有门派的太极拳都能结合丹功修炼，其关键只有一句话：重内不重外，外面的东西越多，里面的东西恰恰越少。李氏大功架的风格特点，其实大架不大，小架不小，只为区别而代名词，所谓大架主要以结合内丹修炼为主，每一个特点都与丹功有关，继之以赵堡李氏太极的两仪九功和拳艺八法，作为功拳结合的内炼之修。[/size]
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本帖最后由 林泉宝 于 2006-9-26 20:08 编辑 ]
请问林老师，内丹究竟是一种什么东西？是肚子里长了一个鸡蛋 大小的核吗？还是一种气功修炼？太极内丹修炼和太极技击之间是什么关系？
太极拳内丹是一种高级功夫，究竟有何作用呢？
我曾写过题目为“养生是太极拳的根本、技击是太极拳的灵魂”一文，这个题目大致可以回答什么是内在修炼。
说到太极拳结合内丹修炼，比方来说，太极拳结合内丹修炼，这个“内丹”，就如现在人发明的原子弹，它固然是杀伤力极大的一种武器，但若用于建设，却又可以造福人类。这就是内丹在技击、养生方面的作用。
有人问，内丹是什么？我认为，它是无形的、但又是实质的真气的聚能。如觉得“肚子里有一个东西”，实质上不是器质性的改变。如果（通过手术）真的发现有“东西”存在，其实就是病灶，甚至是肿瘤。