[原创]太极拳技与道德（续四）太极拳技与道德
作者：林泉宝
六、欺师易祖
太极拳博大精深，是我国传统得文化瑰宝。我们崇拜张三丰，因三丰祖师是集儒、释、道于一身，乃至道之大成者，它不仅是中华文化的结晶，也是几千年炎黄传统文化渊源的继续，更是一部活的东方文化哲学史。
太极拳经明末的王宗岳宗师，传至河南赵堡镇的蒋发，为赵堡第一代传人。于是开创了北派太极拳，形成当今的六大门派，实为先师蒋发的功勋。侯春秀老师所传的拳谱，有《太极拳择要》中开门见山就是：“师者蒋发，北流魁首。太极者，拳架之根苗，后学者，首知太极阴阳根本之来源也。张三丰云，人一身太极也，太极者，阴阳之母也。人得五脏六腑以成形，而是性命之源，生气之本分，阴阳之源，呼吸之道路也……”。
在太极拳的源流问题上，唐豪、顾留馨却作出了一个错误的定论。他们的表现为捧陈、贬王、否张，他们这种缺乏根据的推断，则以主观的臆妄和武断所为，这种荒谬的言论影响了半个多世纪。
在2002年的7曰8日至13日一连六天，纽约世界日报第10版中刊载苏经新先生之作，名曰《太极拳源于陈家沟》，他认为太极拳的创始人是明末清初河南温县陈家沟的陈王廷，可能也是老生常谈，没有什么新的根据。台湾太极拳总会前理事长张肇平先生，得此消息后，义不容辞，首先他指出：“这篇文章真是给人一个错误的指引”。张肇平先生用大量篇幅，据证资料来说明太极拳的源流。他曾为太极拳的源流走访过永年、陈家沟、武当山等地，并读了不少学者专家的著述，绝大多数的太极拳人，认为：“太极拳是中华民族文化之一部分，是我们列祖列宗所创造，经过历代先圣先贤之实践研究，推陈出新，由张三丰祖师集其大成”。
太极拳这一名称，早在元明张三丰祖师，便已确立，而且为其整个养生修炼之体系。张肇平先生特别指出“三十年代，顾留馨与唐豪曾发表过《武当无拳论》，否定张三丰和张三丰创造太极拳。而他在晚年对武当拳法得不断发现，特别是在1979年仲夏他当上上海市武协主席时，得闻王维慎先生为武当（张三丰）松溪派罕见传人，曾三次登门拜访，才将王维慎先生请出山来，而且正式为文声明其过去的错误，表明了顾留馨先生勇于修整错误而坚持真理的态度。”
河南温县，这么大小的一块地方，竟然出了太极拳的二大门派。一个是自称陈王廷造拳的陈氏太极拳；一个是术始于张三丰，后由王宗岳传入赵堡镇的蒋发，为赵堡第一代传人。有人企图以赵堡纳入陈家沟所传之新架，寻觅那些无德之辈，那些利欲熏心的赵堡后人，给予收买、许诺。无德者，利令智昏，心荡神迷，言听计从，于是乎背信弃义。不惜欺师易祖的骂名，竟然玩起偷天换日的手法。目的很清楚，这是少数人操纵的以陈王廷创拳，并申报联合国。海南李师融先生感到事情严重，立即撰写了投诉函《揭露某些国家机关以虚假的太极拳史向国家、联合国申报非物质类世界文化遗产的信访函》。
一个人离开了德，还算什么功，“信为道源功德母，长养一切诸善根”。我们要说，何谓之德？德要养，养德修功才为正道。离开了德，修什么太极？不尊师祖，何能养德？
有人说得好：太极拳是中华民族的瑰宝，是几千年历史渊源的结晶。是古人给我们留下的丰富哲理宝藏，是一种文化，是一种道的精髓。如果说，我们练的是外家拳，是变种的拳，是改良的拳，或者是闷来时造的拳，什么炮，什么捶，我们还谈什么文化？还有什么精蕴可言！
（待续）