作者：林泉宝 张顺林
前言
赵堡李氏（李作智）太极拳的“两仪九功”，是太极内炼的核心功法，而其中的无极两仪功为之入门功。有了混沌初起的入门功，才能继续其它内炼功法。也就是在赵堡李氏太极拳的基础上，必须熟练两仪九功。它不仅是太极拳内炼的基础，也是内丹修炼的筑基法。
当你开始在练两仪入门时，一开始感觉到什么都没有。只是划了一个空空圆圈，一圈接一圈，一圈连一圈，像似一杯清水，仿佛似虚不实。慢慢有感觉了，可能就像杜元化说的：“恍恍惚惚，阳中有阴，恍恍惚惚之际又觉不仅阳中有阴，还像阴中有阳。”随着时间的增长，慢慢感觉到丹田有一种腾挪之气，不再是空空洞洞，似有一种缠绵稠密之精气。上暖心肺，下转腹鸣，继之丹田发热。这些都是内功修为的真谛。
何谓无极？“自无而有，生化肇焉”。我们说的无极圈是混混沌沌，恍恍惚惚。何谓“混沌”？《易纬·乾凿度》中说：“夫有形者生于无形，故太易者未见气也；太初者气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也；气形质具未分解，故说混沌。”我们从混沌中得到和谐。所谓无极是指系统经极化运动而达到和谐，各种有形的物质世界，和一切无形的自然世界，均在这一个“和”的境界中达到高度的统一。
在这个无极圈里，其实无所谓感知其中之阴与阳，而是其大无外，其小无内，这一切都只是有机和谐的整体。《元极秘箓》中载有：“合生生合混沌生，通化渺溟亦通化”，即是此意。
我们在转混沌无极圈时，就像毫无感知的一种空洞，但在和谐时，在气候宜时，则能感知到虚灵的妙悟，却似：“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。”这是一个元气层，功到则自然能有体悟。感知“其中有精，其中有信，其中有物……”
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