作者：林泉宝
（六）李氏大功架对脚掌的特殊要求
俗语说：“树高千丈，叶落归根”，本门李氏太极拳认为，两足犹如树木的根盘，它牢牢地扎根于泥土里，其枝、其杆、其叶的茂盛，全赖于有力的根盘。李氏大功架要求每一个步法，都必须做到“落地生根”。诸如右脚起步；左脚五趾抓地。弓左步时右脚五趾抓地，左右转换虚实，足趾也随着紧松抓放。这在其它太极拳的拳种中，很少有人提及，也很少重视这方面的修炼，也缺乏相关的理论知识。
在一足起步落地时，五趾紧紧抓地，在抓地的一脚，其“涌泉”穴要求悬虚，形成一个足心窝，也就是脚心内凹。五趾抓地尤以足大拇趾用力为主，足心表现为一凹一平，一张一弛的起伏感。本门老师认为，凡脚一落地，足趾必须扒地，这样才能做到两脚“依地而根生”。所以在王宗岳的拳经里这样写道：“其根在脚，发于腿；主宰在腰，形于手指。”
我们在跟老师学练拳架时，当初老师严格要求我们足趾抓地，我们也不知其所为何意？时间长了，慢慢地感觉到两脚似有落地生根，一种足下有劲、有根，有一种“依地而根生”地体会。平时我们试着与人抗衡的测试，诸如一人从我前面向我走来，我则面对着走去，两人互不相让，则对方站立不稳，自动倒退了。甚至试过几个人排队前进，我一人迎着面对走去（但不能用手去推对方），结果数人尽倒退。这说明我们的脚上有劲，落地生根，当然这仅仅表现在技击上的一些作用，更重要的则是配合内丹的修炼功夫。
足趾轻轻抓地，以足大拇趾为主，用暗劲五趾扒地。足大拇趾的大敦穴，是足厥阴肝之脉络，肝经乃统一身之血。在其足厥阴的循经中，其中有一支由下直上，至额部与督脉合于泥丸宫内，而又另一支脉络，则从肝脏穿过横膈膜上注于肺，经中府云门沿手臂内侧前缘达手大拇指少商穴，足厥阴肝经与手太阴肺经通联，手太阴肺经主统一身之气，气血贯通，也是循经修太极的重要部分。
两足掌心为涌泉穴，五趾扒地为紧，一张一弛，同时两手掌的掌心为劳宫穴，也是一收一鼓。这都非常重要的，李宗有老师在拳架预备式中写到：“五三切记不能忘”，所谓“五”者既为五行，这个“三”字，则表明是“三心”，三心者，手心、足心、本心，要求三心相对。掌心劳宫穴为心包络，足心涌泉穴为少阴肾经。一为心经属火，一为肾经属水；水火相交，气血相融，坎离既济。
笔者教功多年，不管那一种功法，或者是桩功，导引气功等等。如果是站桩，配合腹式呼吸，或用一般的呼吸导引，其气机则在胸腹部运行比较多，如果吸气时，采用足趾抓地，而其气则由海底轮（会阴）骤起，两者用不同方法，其效果也绝然不同，练功时间长了，形神放松而自然合一。由于足趾抓地，而足底涌泉也会有明显的气感，气从地下升起，由三阴经而达三阳经。会阴发热跳动，大小周天因循为用。关于太极拳如何与丹道合修，既有人千言万语难以表明，也有人一言而蔽之，所谓大道至简至易，众说纷纭。李宗有老师有一首诗，看似简单，并无神秘之处，则道出了个中真意。
诗曰：
数年之间恍然悟；
只缘功理才深透；
真理从来不易得；
真功须要真基础。