（一） 太极拳结合内丹的修炼
赵堡李氏太极拳一路，名曰：“大功架”，或叫做“基架”。它不但具有相当好的保健作用，既能治病强身，而且更进一步的修炼精气神，它的实际效果特别好。同时对拳架的结构，以及结合内丹的特殊内炼法。
太极拳的丹功修炼法，历代宗师都非常重视，但从不轻易传授，因为它是贯串整个太极拳技能的结晶。如果一味的追求效果，而没有正确的内炼方法，以及如何入手的技能，不一定有好的结果。太极拳是一种理论性很强的拳种，也是道门丹功修真的拳，不到一定的层次，没有老师的传教，或者不到相当的火候，是无法理解其中奥秘。候老师内传的《太极拳择要》内中就有四句缄言，说得真好：“武事其要一二语，心法原源不在多，能得其要一语而终，不得其要必散无穷。”这其中意思很明显，真正的关键就几句话，看你能否理解，如何掌握其要领。
其实太极拳的真正修为，就是内丹行功修炼的过程。学太极拳一开始就要严遵师传，首先是“修形”，就是太极拳基础的“形架”。本门李氏一路大功架，整套拳架的要求是非常严谨的。诸如我们常说的太极拳十大要领，其中有“虚领顶劲”、“含胸拔背”，可能大家都会做到。但是我们什么时候“虚领”，“虚领”到什么程度；“含胸”也是一样，它不是一味的“含胸”，它还有一个什么时候“含胸”，“含”多少，都是一个问题。还有：“沉肩垂肘”，“开裆下腰”；不仅有上述的要求，它还要有一定的“量”和一定的“度”。虽然要领大家都知道，但如何去运用这种方法呢？就如缄言：“武事其要一二语”。必须由老师手把手的教，每一个动作的架式，它的“含胸”从一开始和结束都有不一样的要求。“开裆下腰”也是一样，什么时候应该“开裆”，什么时候“下腰”，开多少，下多少，都有一定的量和度。为什么一定要这样做呢？否则的话气下不去，周天无法运转，道理就这么简单。
如何练好太极拳的丹功修真，只有在老师手把手的指导中，严格遵循本门太极拳的要求，以及功理功法来指导和对照自己的拳架，只有不断地强化它的规范，强化它的技术，这样才能从根本上起到质的升华。本门李氏一路大功架，有许多要求和特点，但与其它太极拳功架相差甚远。这是大功架的内功修炼特点，也是为更好地达到劲道的畅通，内气之奔泻，外之易筋，内易骨髓，通经合道，息息归丹，这就是大功架的风格与特点。
（待续）