标题：[原创]大话太极：拳与书法（二）
我所认识的几位太极拳家，都非常喜欢书法。大家都熟悉的郑悟清老师，他老人家的书法非常细腻而圆润。他的运笔就像他的拳术，既工整而严谨，既洒脱又流畅。在他的几位弟子出版的书籍中，都曾刊订过郑公的墨宝。由老师亲笔书写赵堡太极拳的练功心法，字间行里都能透露出郑公笔法的功力，也是给后人留下的珍贵资料。
咸阳的杜今桂老师，是河北形意拳名家，李存義、王占恒的传人。解放前曾任黄埔军校七分校的校务主任兼教官。70年我认识了杜今桂老师，先生知识渊博而又非常谦虚，我们一接触就很投缘。先生对形意八卦太极的内家拳，可谓无所不知，无所不晓。我曾邀请杜今桂老师到我家来叙聊，先生对李宗有老师太极拳的评价很高，认为李老师拳技已经到了很高境界。我要求杜老师给我演示一下拳技，老师欣然应允，首先表演了一个八卦连环掌，虽然没几式，但是他的基本功非常扎实，他的那游身圆转如环的八卦掌堪称一绝。形意拳是杜老师强项，他的《五行掌》，劲力非同一般。一步一劲，我住的四层楼的房间，都被他那种反弹劲，震撼得天崩地裂。对于形意拳种的明劲、暗劲、代劲我又有了新的认识。
经过几次的交流接触，我觉得杜老师并不保守，而且好说话，乘机我问老师：“你会不会太极拳术？”老师回答说：“以前我只学过些简单的太极”。我说：“是那一门派的？”他说是张三丰弟子传下的。我说：“有何名目？”他说：“名曰：太极十三形行功丹法。也就是十三种动物名称，它是模仿动物象形的丹法动功”。当时我感到非常新奇，要求老师给我演示几个动作，老师作了其中一个功法的演示。这套功法社会上很少流行，据说是武当张三丰门下，金蟾派的甘凤池所传。现在河北、北京等地仍有学练此太极十三形功法的。过后没几天，杜今桂老师特意送来墨宝，他用行草书法了“太极十三形行功丹法”，当时我非常激动，不知如何感谢才好。71年先生仙逝，留给我的纪念信物，就是这十三幅词了。杜老师博采众长，亦继父亲之拳术，对于拳道易理亦颇擅长。以前我们都是小字辈的朋友，现在也该是花甲之年了，希望你能带几个学生，继承父辈的拳技吧！
为了纪念杜今桂老师，我把他给我书写的《太极十三形行功丹法》的其中二则，一曰：“金蟾望月练气丹法”；一曰“彩凤朝阳展翅丹法”奉献给大家欣赏。
金蟾望月练气丹法：
金蟾望月爱光明，
一息相通看倍情；
气候圆时吞入腹；
明珠一粒落黄庭。
彩凤朝阳展翅丹法：
彩凤朝阳展翅飞；
朝阳顶上起光辉；
中天麓日为君主；
动静随意莫背违。
还有一位祁永灿先生，也是我太极拳、气功界的朋友，他在86年给我写的一封信，先生他是用毛笔写的蝇头小楷，他经常用这种小楷写佛经、拳理，尤以更小的字体写下了长篇小说《红楼梦》，国内外争相购买，以示收藏，可见先生的功力非比一般了。
（这是86年7月7日祁永灿先生给我的书法信札。）
二、老死不相往来？
在咸阳期间，我曾认识一位陈家沟的太极拳名家。她也是唯一的女性，当代著名的陈家沟小架代表，她就是西安的陈利青老师。我们曾经在咸阳会过几次面，有一次在咸阳公园见面时，陈利青还带来了两位陈氏名家后人。一位是陈小旺先生，另一位就是陈正雷先生了。当时他们刚从农村出来，大概74年吧，两位名不经传，鲜为人知，土衣布鞋，是二位乡气缠绵的农民兄弟。后来兴旺发达成为陈氏的顶梁柱。这是新老交替时的人物。再以后又发展了几位，成为陈家沟的所谓“十大天王”，这是后话了。
陈利青老师曾几次做我思想工作，要我学习陈氏太极拳，她愿意做我的老师，她说我的根基不错，适于深造。但我考虑下来，太极拳的真正精髓是在赵堡。太极拳的脐蒂系结赵堡，所以我选择了赵堡。
我认识候春秀老师要早一些，说也奇怪，陈利青老师居然与咱们的候老师为亲戚，陈利青称呼我的老师为姑父。她还常去候老师家拜访。双方见了面，难免还得过过招，“姑父，给咱露几手”。推手切磋拳艺是常事，但交流到什么程度？咱也不得而知了。
说到陈家沟与赵堡太极拳，既有渊源关系，又有相当复杂的千丝百连，诸如亲情、友情。像候老师与陈利青，就是明显的这种关系，逢时逢节都要相互走动，又是两个派系的代表性人物。这种关系自古就有，我想症结还是太极拳源流的问题上。
我在上海时学过太极拳，看过些拳书，尤以硕留馨的流毒颇深，他把我们赵堡太极拳列入陈氏小架，是有陈有本新架一系的。当时我也深信不疑，作为硕留馨来讲，是一个权威人士，他说了算数，其他说都没有用，他是一个标准的“文革”产品。
到了咸阳以后，我接触练赵堡太极拳的人太多了，凡我接触赵堡的人，都说太极拳源于赵堡镇蒋发，其中很多内容都是现在《武当》杂志发表过的。太极拳源流始于蒋发，后有暧昧不已。不知道他们究竟是怎么想的。陈家沟与赵堡在太极拳的源流问题上争议了近百年。这些现在都已经非常清楚了，赵堡内部的矛盾很多，我想就更不必要了吧！难怪《精武》杂志主编张朝阳先生，在他的文章中说陈氏太极拳和赵堡太极拳之间，只有几公里之遥，但他们对功理、功法，却似“鸡犬相闻，老死不相往来”，其中缘故似在于此了。
三、我的老师李宗有
70年我来到咸阳，在寻访明师中结识了一位朋友，是在咸阳美术工艺社工作的，他的名字叫刑超凡。练的就是赵堡太极拳，听他说老师功夫非凡，也是在同一个单位工作。超凡和我的关系不错，我要求给引见一下老师。
初次见面在咸阳公园，先生身材适中，并无高大魁伟的感觉。但是他生得额高庭宽，两条剑眉，一双炯炯神光的眼睛，眉宇间显示出一种智睿，一种犀锐的神采。看上去到有几分仙风道骨，不由得令人肃然，他就是武当赵堡太极拳李作智一系的嫡传弟子李宗有老师。
在我与李宗有老师学习赵堡太极的经历中，可以说是一种脱胎换骨的过程。他的那种要求、那种严谨的程度，是常人似乎难以接受。当你进入到赵堡太极门的时候，你什么东西都不能带进来，就像是一张雪白的纸，一条赤裸裸的身体，什么都不许有，因为原来有的东西将成为你的累赘。说到这里，有些同仁们难以置信，也很难理解老师的一番苦心，包括我当时的心情也是同样质疑。仔细想来确实有一定的道理。试问如果把金子与铜、铁、银、锡渗在一起，它将成为是一种什么样的产品？最后什么都不像。是赵堡就要打出一个赵堡的纯劲来。赵堡太极拳是用功理来衡量拳技，它都是有非常严格的定规，不能以瓢画葫芦。
老师对太极拳质量的要求，可谓精微之极，也是我当时无法理解和接受的缘故。太极拳的四个动作，金刚捶、懒扎衣，白鹤亮翅、单鞭，这四个拳架整整学了二个月。本来二三天就能学完的东西，何故要学60天？凭心说，我对形体动作的接受，应该说是非常快的，我的悟性较常人要敏捷些。我想，老师是否不原意收我这个徒弟，抑或何以难我呢？
但在我仔细的观察中，确实发现老师有相当的道理，形体上来讲，似乎接近了老师的形架。但在精微之处还是非常不足的，也很难理解其中奥秘。老师也看出了我的那种疑惑，他给我做了一个示意，也就是我打的一个金刚动作，他的这种模仿我的打法，给了我很大的启发。然后他又打正确的动作，使我从精微之处，看出了与老师之间的差距。既然能够看出其中端倪，那么你的进步将是一个飞跃。
虽然这四个动作我学了二个月，实际上，我的进步已经超过了二年都不止了。否则老师为什么教了几百个学生，真能通其道者如凤毛麟角，不足数人而已。其道理亦在于此了。
我们的李宗有老师说保守也很保守，这可能与历代传承的方法有关。老师经常在公园的隐蔽处练功。我有时一大早天还没有亮，隐隐约约感觉到树林里有人练拳，周围一片漆黑，根本看不见东西。当东方发晓，太阳冉冉升起时，也即天矇矇显白时，咱们老师练功已经结束。老师根本不让别人看他练功走架，一旦发现有人，他就离开或不再练了。所以他的性格还是非常守旧，当然一旦看好的学生，他也会倾囊相授的。
本是同根生 !