赵堡太极拳的主要特点（二）不贪不欠（3）我顺人背\r\n 在懂劲之先，尽管已经做到不贪不欠，不丢不顶，沾粘连随，以及此已经克服了丢匾顶抗四病，但仍然会出现断续俯仰的脱节之关。这是正常必然的途径，非经不可，否则非真正懂劲，如何克服断续俯仰之病，继之如何才是真正之懂劲，其《懂劲先后论》是如此解说的：“何为真懂”？因视听无由，未得其确也。知瞻眇顾盼之视觉，起落缓急之听知，闪还撩了之运觉，转换进退之动知，则为真懂劲！则能阶及神明、及神明，自修往有由矣！有由者，由于懂劲，自得屈伸动静之妙；有屈伸动静之妙，开合升降又有由矣！由屈伸动静，见人是开，遇出则合，看来则降，就去则升。夫而后才真及神明矣！”\r\n 所谓真懂劲者，不能单靠听觉和视觉，听视未必真确。它是由太极拳的知已知彼功夫而来，也是长期锻炼出来的一种“神知”，也是由“听劲”而来，“听劲”是由“懂劲”而来，能懂能听方为神明。诸如顾盼之视知，起落之听知，闪撩之运知，转换之动知。这一切皆有懂劲而来，但是首先得懂自己的劲，这样在推手中慢慢能听懂对方之劲。听准了对方之劲动向，才能运用自己的劲，以我顺人背击打对方。若不懂劲，即易犯丢匾顶抗之病，还有如似懂非懂则易犯断劲，俯仰之病，真正懂劲者能衡量对方之劲，由尺而寸而毫，将对方劲吃准，使对方无返逆为顺之可能。逐步用功进取，方能达一羽不能加，蝇虫不能落的敏捷功能，见其人则开，遇出则合，可信手而应，纵横前后，无不得心应手。\r\n “既不知已，焉能知人”所以太极拳归根结是知已知彼的功夫。特别强调的是不能以顶匾丢抗去对待敌手，否则就是病手，在推手中陷于背势，给对方有隙可乘的机会。所以必须要以沾粘连随等待于人，要明沾粘连随，必须以不贪不欠，不丢不顶为前题，这样才能感悟知觉运动，且神而明之。\r\n 不管是练架或是推手、散打、都要求“整劲，即凡动作身手步眼法要一致，三节知进退，相互呼应。”所谓：“进人要进身”。“一技动百技俱随”身手齐到是为真”，这些都说明手到脚到意到劲到，为之一气呵成。周身俱要相随，如有不相随处，身必为此散乱，其病则从腰腿求。在赵堡的古拳谱中《太极拳论法》中曰：“上下要均停，出入以心窝为主宰，眼手足随法，不贪不欠，不即不离，肘落肘窝，手落手窝”，出入以心窝为主宰，出手看正门，手不离中，肘不离胸。不贪不欠，不即不离，此为沾粘连随之意，手有手的位置，肘有肘地方。出手看正门，既护中，前后左右何不为之周旋。如此固若金汤，坚如磬石，而稳如泰山，是以为用。 （待续）\r\n