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标题:感悟

1楼
cococala 发表于:2007/6/28 12:47:44
几句开场白 1.我试着真实的记录我的思想...可不能保证这些东西是对是错 绝对欢迎大家批评...因为一个人很难纠正自己的错误. 2.这个是我练拳的一些想法...抛砖引玉...咱们论坛高手如云... 3.我们很多人花啦很长的功夫练拳..可是不进步...我也是一样... 所以...希望大家都把自己的感觉到的东西写出来....有个相互借鉴的比较...大家的进步能快 真诚无罪 4.人类的进步是积累的结果..太极拳也是一样的..都是历代前辈不断积累的结晶...历代宗师有继承 有发扬 这个是符合历史唯物主义辩证法的...我们赵堡太极拳的各位前辈都是普通的人..但为真 理及热爱贡献啦自己的心血 奉献是伟大的...真理是伟大的
2楼
cococala 发表于:2007/7/4 6:44:56
什么东西最绕人 可能好多人会讲是不是指太极拳 记得DAVID讲过:代理架,糊涂架 呵呵 我自己个人倒是觉的《金刚经》最绕人 我一本《金刚经》到现在看啦几年。。。总好像是要明白啦。。。可到现在还是觉的要明白啦。。再坚持一下就该明白啦 禅宗好像是五祖才用《金刚经》做教材的。。。原来用的好像是另一本 大家看禅宗的话头。。。。。。。。。 到底是什么意思? 。。。。看的人慢慢的绕吧 太极拳就简单的多。。。 它是肉体+心的运动。。。。可以是有具体的特征和具体描述的。。。 我记的《金刚经》里面有这么几句绕人的话 佛祖问须菩提:在燃灯佛于法有所得不?。。 后面的我就不引啦。。不怕绕脑子的自己去看。。我是被绕怕啦。。。。。。 呵呵。。。。。。 如果大家觉的太极拳绕人。。。我推荐大家去看《金刚经》 不过。。。 如果按《金刚经》的这个说法。。。 真的有什么太极拳秘诀吗? 或者按《金刚经》的这个绕法。。。。 我们于太极拳有所得乎。。。。呵呵 如果说没有。。。你会陷入不可知。。。。这个明风提过 如果说有。。。呵呵。。。。杜元化《太极拳正宗》的8联指的是什么?谁来说说 不绕啦。。。。 反正我脑子还是没绕出来。。。。55555555 [ 本帖最后由 cococala 于 2007-7-4 06:50 编辑 ]
3楼
cococala 发表于:2007/7/9 7:40:52
谁最厉害 从方法论的角度。。。我们毛老板最厉害 可以讲古今中外。。上下几千年。。。比他厉害的没有 也有人不同意。。。。 争论就不争啦。。。我是相信毛老板的东西要多看多琢磨 我记的毛老板有一篇文章《目前的形势和我们的任务》 借他老人家的思想体系 我们也是可以按照《目前的形势和我们的任务》的思路去思考太极拳。。 去解决我们在练习太极拳中遇到的问题 我是拿杆笔。。写下所有的具体的东西。。 然后一点点的找出来解决办法 呵呵 具体的我就不写啦。。。大家一定比我做的好 [ 本帖最后由 cococala 于 2007-7-9 07:42 编辑 ]
4楼
cococala 发表于:2007/7/12 16:13:50
一个人有什么? 对啊。。。 我们练太极拳的是要入道的。。。身外之物是不能算的 血。。肉。。骨头。。呵呵 太极拳也该是和这个东西打交道 我们练拳的时候多想想自己的身体结构。。。 我记的佛家的修炼也有个白骨观。。 藏密佛教。。讲那个身体的轮。。 瑜珈? 呵呵 随便拿本瑜珈书。。。会有很多关于脊椎的说法 那个达摩创拳的传说不知道是不是和这个瑜珈有关? 还有个修炼的方法也是瑜珈里介绍的。。叫静虑。。大概是这个名字哦 就是你在纸上写个我。。。然后看着这个“我”。。。把可以想到的和我有关的都写在这个上面 直到你无法再写啦。。。过5分钟。。再结束 [ 本帖最后由 cococala 于 2007-7-12 17:31 编辑 ]
5楼
cococala 发表于:2007/7/18 8:56:44
西方科学好像是提到两个研究方法 1.归纳法 2.演绎法 现在大家都是按这两个方向去研究 杜元化的这本书是我目前看到的抽象的最为彻底也是归纳的最为恰当的太极拳第一书。。 呵呵。。归纳法哦。。 当然里面也有演绎。。 《太极拳正宗》。。 天下第一太极书。。。。 名副其实。。 看的懂吗? 呵呵。。我也是看不懂中的一个。。 不过。。。看不懂才看。。。 看的懂就没必要看啦。。对不? 另外。。 即使看不懂也是可以拿来帮助自己进步的。。 呵呵。。 演绎法 呵呵 注:有个方法是我现在用的。。。是借用啦图书馆学的分类法思路 我现在是拿《太极拳正宗》里面的东西当成图书馆学里分类的科目。。 把自己学的。。老师讲的。。。看到的。。练习时候的体会。。等等。。 用《太极拳正宗》里面的东西去划分。。去归类。。。去去伪存真。。 呵呵 这样。。不懂也可以借用啦。。。呵呵 咱水平不高。。。只有用笨办法啦。。。55555 [ 本帖最后由 cococala 于 2007-7-18 12:00 编辑 ]
6楼
david 发表于:2007/7/18 10:53:52
《太极拳正宗》这本书我丢了,论坛上的朋友谁能买到请帮忙,多谢!
7楼
cococala 发表于:2007/7/18 11:12:49
david http://www.kongfz.com/star/4632/ 这个人有。。。 是杜元化老版的。。比王版的清晰。。。还是买这个。。 建议你把薛颠的< 象形拳法真诠>一起买啦。。这个人也有 [ 本帖最后由 cococala 于 2007-7-18 11:17 编辑 ]
8楼
cococala 发表于:2007/7/25 7:13:24
绕不开的背丝扣1 这个指的是什么? 我现在也不懂的。。不过。。我把网上可以找到的都列下面 1.陈东山的文章 “背丝扣”这一理论在陈家沟由来已久。早在陈鑫之前,老一辈拳师在给晚辈讲拳理时,总是以易理言传身教,要求练拳时裆劲和腰劲要走出~平圆S立圆的弧线,从而产生离心力和向心力,在八劲八法的运用中达到以巧取胜,借力攻防的目的。陈金鳌(18g9—1971)是陈垚的长孙,陈立清(1919)是陈垚陈鑫的族曾孙女,他们都是“背丝扣”理论的受益者,陈金鳌的门徒崔玉杰(1920)也是陈金鳌再传“背丝扣”的受益者。 《太极拳正宗》书中所称“’背丝扣”是陈鑫所称“缠丝精”的通俗用语。所谓“背丝扣”是指“太极图”的阴阳曲线,虚实相扣的原理而称。所谓“缠丝精’’是指人体气血,精胳在体内循环的路线,要以“太极图”的阴阳曲线的原理,在人体内通过顺缠和逆缠,产生力和化解力的简称,“背丝扣”和“缠丝精”本是—脉相承,—理相通,根本不存在“道家”和“儒家”之分。 关于陈鑫在《陈氏太极拳图说》中所称五阴五阳是好手的论语,是指阴阳与虚实相济,刚与柔并重而论。《太极拳正宗》的内容中谈到七层功夫,是指练拳的层次不同,功夫也不同,不同的层次,不同的功夫,体会和感悟也就不同。忽雷架传人张国栋曾悟出十一层功夫传其后人,据说王海州先生1983年曾多次带着礼物,求教于张国栋的后人张宝成的十一层功夫。五阴五阳的理论是对学拳、练拳者的要求和目标。功夫的层次是学拳练拳者的感悟和总结。两者不具有可比性。 总而言之,“背丝扣”和七层功夫,不论是陈清平所传授,还是任长春亲手绘制和传授,都属于陈氏太极拳历代宗师对其理论研究、发展的成果,当然也包括杜元化的感悟,因为杜元化是任长春的弟子,任长春师承于陈仲甡,陈仲甡和陈清平都是师承于陈有本,他的师承关系早在20世纪初已载入历册,任何人企图改变历史的行为都是徒劳之举。 呵呵 这个陈东山讲是错的。。 怎么样我就不说啦。。 为什么我敢这么说?因为他的话里面逻辑关系就是有问题的。。。指我就不具体的指啦 呵呵 。。。 2.郑均 阴阳分际线 3.赵卫东 背丝扣中的扣字,有深刻含义。一边系扣,一边解扣,扣中有系有解,解.扣相生相伴,无起无终,奥秘无穷。 [ 本帖最后由 cococala 于 2007-7-25 08:50 编辑 ]
9楼
cococala 发表于:2007/8/6 8:30:41
这个是柳依依.....柳大仙姑写在DAVID内外诀里的 我的自已体会暂时不说;P 答:背丝扣即来知德太极图,`背丝’为其中两条相反的螺旋线,‘扣’即两条螺旋线扣结于太极本体。 背丝扣分后天背丝扣和先天背丝扣,前者以两臂运转带动太极本体运转,此为太极拳初层功夫,后者以太极本体运转带动肢体运转,此为太极拳高层功夫。 一圆空圈缠与捆(一层) 两仪上下分阴阳(二层) 四象进退顾盼定(三层) 乾坤开合采挒按(四层) 坎离出入捋变掤(五层) 震巽领落挤肘靠(六层) 艮兑迎抵称时机(七层) 这个 "一日气充盈,心意合,开弓放箭无阻挡,宝剑出鞘莫遮拦!" 也是柳仙姑写的 近日我偶有感觉.. 被拳友描述为:"蠢蠢欲动" 觉的很贴切..但不爽 咱好不容易有点进步..总得有几句好词对不... 看看柳仙姑人家写的多美啊.. 爽吧.. 呵呵 [ 本帖最后由 cococala 于 2007-8-7 16:32 编辑 ]
10楼
明风 发表于:2007/8/6 17:05:35
柳大仙姑老姐姐: 你写的这么好的好文,为什么我没有?:P 这个是柳依依.....柳大仙姑写的 背丝扣即来知德太极图,`背丝’为其中两条相反的螺旋线,‘扣’即两条螺旋线扣结于太极本体。 背丝扣分后天背丝扣和先天背丝扣,前者以两臂运转带动太极本体运转,此为太极拳初层功夫,后者以太极本体运转带动肢体运转,此为太极拳高层功夫。 一圆空圈缠与捆(一层) 两仪上下分阴阳(二层) 四象进退顾盼定(三层) 乾坤开合采挒按(四层) 坎离出入捋变掤(五层) 震巽领落挤肘靠(六层) 艮兑迎抵称时机(七层) 什么意思啊?解释解释,我学习.:D 别糊弄小弟我就好.偶可是个火眼金精,能看出所以然的,是不是可乐啊,让柳大仙姑,开坛说法!哈哈 [ 本帖最后由 明风 于 2007-8-6 17:07 编辑 ]
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