标题：关于传授传统太极拳的体会与认识

关于传授传统太极拳的体会与认识 薛圣东 本人历三十余年之久，钻研太极拳，于太极拳的学习与传授自然有些体会和认识，尤其是近十年间的太极拳传授实践和帮助后学的经历，让我增加了教学相长之中的许多深刻的感受。这些体会和认识集中体现在以下六个方面： 一应该分三个阶段传教太极拳架。 实践中，我用一个月的时间对学生进行盘架子训练，是谓第一阶段，通过一个月的时间，保证基本上让学生学会拳架子，当然这种学会是以溜下来、顺下来为原则。传统的教法，一式一式地练习，一式不成决不进行第二式，表面上是严格要求，一丝不苟，实际深层次上有保守落后、拖延时日、多赚学费的因素隐藏在里面，另一方面让学生感到枯燥乏味，殊不知真正的一式不成决不进行二式的方法是指拳架基本学会之后的捏架子阶段。当学生基本学会盘架子之后，再开始对学生进行太极拳理的传授，指导学生按照中正平圆的法子盘架子，是谓第二阶段。在学生对太极之理有了一定的认识之后，对学生进行捏架子，帮助学生由练拳到练功的阶段，是谓第三阶段。多年来，我在对中外学员友人的传授过程中，与时俱进，抓重点，捞干的，通过溜架子让学生尽快入门上路，通过太极拳理的传授和中正平圆方法的辅导让学生尽快走上规范；通过捏架子传心法帮助学生渐入道家修真门径。 二太极拳架的传授讲解分学期比较好。 太极拳的传授也应该讲究学期课时的安排，汲取现代教育体系和教学管理模式，传统的武行师傅在所谓的口传心授的过程中往往信口开河，想到哪说哪，东一耙子，西一榔头，又说又练，边说边练，讲的是口水语言，不经严格的思考和修饰，有时候甚至是车轱辘话，翻来覆去就是那些烂玩意。然而，作为有着道德情操约束，有着严谨的治学修炼态度的太极拳传授者，既然被别人尊称为老师，就应该严要求高标准，认真备课，对于每一堂课认真准备，不求天天在一起，只求永远思考你，一堂课给学生留下深刻的印记，这样才能收到比较理想的教学效果。一个月安排一个学期，既便于学时的计算，也让现代年轻的太极拳爱好者们在投资花钱学习的时候能有所计算，有所安排，看看自己一个学期的通入与获得是否划算，看看自己一个学期的时间安排是否与工作不发生冲突。 三太极拳架的指导咨询宜长期坚持 太极拳的练习是个熟能生巧，慢工出细活，日积月累，零存整取的过程，是学到老，练到老的养生工具，决不是世俗所认识的速效、速成、一蹴而就，或者是想起来练，高兴了练，不高兴不练，懒了不练的一曝十寒。因此，作为太极拳的传授者应该本着负责任的心态，长期指导过问自己的学生，不能收完钱，一把一利索，一回一买卖，变成了一个简单意义上的商人，把中华老祖宗留下的太极拳这份人类遗产变成普通的商品。人不能离开钱，但是，绝不能只为钱，而缺乏友情和亲情，身为一名真正弘扬道家法统的修真者还应该以三丰祖师自度教化为己任，时刻清醒地独具法眼寻找与道有缘的道家种苗和善根之士，一旦发现，倾全力免费无偿不求任何回报地接引之传授之。 四太极拳架与修真功法在传授时务必区分对象 太极拳架的修习与修真功法的研学与传授有着根本的区别，玉不琢不成器，首先要看清对象，看看求学者是否是个学拳与修功的材料。否则，枉费心血。不仅做到道门内道门外学生分别；国内国外学生有区别；而且，还必须做到学拳习武之学员与求艺修道之士的区别。使得学有所得，教有所指，各归其所，以至于教与学两相齐美。 五传拳授功弘道要遵循社会交易规则 本人多年来传拳授功，也很是付出过许多的心血，并在世俗的历练中逐步地形成了“教必尽心，传必尽责，投缘接纳，慷慨交心，内外有别，法财两施，共参共融，相得益彰。”的三十二字传拳授艺的方针与原则。回归现实化，抛弃理想化，自然地愉快地传授着太极拳艺和与道学有关的善知识。钱在哪里，心在哪里，故学业在焉！[font=宋体]破费了自己辛苦挣来的钱，起码心里不敢有浪费的心理，逼着自己好好学，别让自己的钱打了水漂，这同自己花钱上饭店吃饭与别人请客上饭店吃饭感觉不一样是一个道理。[/font]古人常常告诫：我施法，你施财，不动俗财不说法，法财两施，两全其美，各有照顾。至于拜师入门，要看学习的效果和彼此的缘分。人只有真正付出，敢于付出，才能切身知道学习拳艺的不易，一分钱一分货，拳艺的价值对于素昧平生的社会人而言，唯一的衡量标准就是价值。只有懂得交学费这个道理是学艺的一个重要组成部分的人，才有可能刻苦学习真心学习。钱在哪里，人的心就在哪里，道理很简单。我接触过、看到过许多满口抹蜜的人，钻营寻找着便宜和免费，结果是，鲜有真心向道之人。一昧地义务奉献，实际换来的效果是那些参加学习拳艺的无良之辈，丧心之徒，每每轻视拳艺，欺师灭祖，招摇撞骗，占便宜卖乖，令那些为师者心凉、心冷、心寒。 曾经有人问我，为什么对自己的徒弟免费传授，不收费用，我说：“师徒结缘，情深义重，老师爱弟子，弟子敬老师，感情不能用金钱衡量，师徒间传拳授艺，即便弟子向老师表达心意，也是出于自然真情的表达，双方本着道德和良心行事，并不是买卖关系。你不是我的徒弟，无亲无故，又不欠你的，凭什么白教你？当然要体现劳有所得，物有所值的社会交易法则。”说来说去，说到底，我要表达的意思是：作为道门弟子，修真之士，真正的心愿是想好好教教那些确实真心要求学习道家太极拳拳艺的人。 六学生多于弟子是一条经过实践检验的客观规律。 师者，所以传道授业解惑也。这是老师真正意义上的工作内容和职责。但是，就初步学习太极拳而言，老师与学生之间教与学，主要还是局限于基本内容的传授，因此，从某种意义上说，还不能称为“传道授业解惑”。传道授业解惑应该是真正的老师与弟子之间的口耳相传，口传心授和身手亲演。所以，我觉得在太极拳艺的实际传授过程中，参加短期学习的学生可能会有很多，但是，能够拜师入门长期学习而珍重地执弟子礼的学生（弟子）会较少，这是一条经过实践检验的教学规律，正如孔圣先师门下学者三千，而成者七十二是一个道理，授艺者应该以平常心对待学生与弟子，凡事不宜以数量论成败，古人云：佛门弟子千千万，道门弟子一二三，有时候数量上的增加反而会增加心灵上的荒凉感。多不见得好，少不见得坏，人生在世，能遇一二个真心修道习武求艺之材，结缘同修互参，教学相长，师生共同进步，已属人生之大幸也，平生无憾也，这也是我多年以来谨慎地不轻易地收徒的原因。 2008-4-14

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:victory: :victory: :victory: :victory: 顶。说得好！！！

说得太好了。薛老师谢谢

看得出是肺腑之言。顺便问问小架师兄，现在怎么联系你？