标题：[转帖]忽雷太极拳（中国国术论坛）

[转帖]忽雷太极拳 关于忽雷太极拳 关于忽雷太极拳 本人练习忽雷太极拳已有多年，对它的历史可以说非常清楚，此拳的传人在十几年前(1990年左右)才开始对外宣传，希望能有更多的人了解、认识这种古老的优秀的传统太极拳，有时也称之为“原拳”，何谓“原拳”？ 即从先师把此拳定架以来，从拳架、推手、散手的招式要领到老师教授徒弟的方法体系，完全按照传统的方式一代代传承下来，没有一丝一毫的变动。十年前，我跟师兄几乎访遍整个焦作地区(旧时的怀庆府)，找到了很多当时仍在世的忽雷架传人，取得了有关忽雷太极拳大量珍贵的历史资料。但是，没想到短短十几年间，忽雷太极拳竟然冒出了好几个分支！看到某些人抱着卑鄙的心理，颠倒是非，乱弹历史，混淆视听，让我觉得又可笑，又可悲。 忽雷太极拳传承 李景延 杨虎(书文) 李火焰 张国栋 杨虎传 谢公吉 杨绍舜－杨柱(兴靖) 陈铭标－杜毓澤－徐纪(美国) 陈应德－王晋让(台湾) 关于徐纪和王晋让，很多网站都有关于他们的情况介绍，这里就不再多说，大家可以自己去查找一下。 首先明确几个问题： 李景彦先师首创“忽雷太极拳”的事实，无可争议 杨虎先师把“忽雷太极拳”发扬广大，没得反驳 (关于忽雷太极拳的起源和特点，我的师兄张满宏早在91年《少林与太极》上发表过的文章《太极奇葩----忽雷架》已有详细阐述，张满宏还写有一篇文章：正本清源话“忽雷”，大家也可以参考) 赵堡讲是陈清平先师传李景延，乃称此拳为“赵堡忽雷架”，但其实整个赵堡镇赵堡一派的门徒，没有一个人会练此架，而当地会练此架者，几乎百分之百的都是杨虎以及他的徒弟的传人，唯一例外是张国栋一支，但是也只是在张家族内流传，外面的徒弟一个也没有。 所谓“陈式忽雷架”，更是胡说八道，陈庆雷起初学拳于杨绍舜(两家是邻居)，但后来几乎都已忘光，十几年前又学拳于我师傅杨兴靖(杨虎曾孙)，现在却搞出一个陈式忽雷架！拳打的如何先不说，连师傅都不认了，这种欺师灭祖的行径，大家大可以自行评判。 张国栋一支，算是李师门徒，本不愿讲他们什么，但是近年来也开始乱讲话，我师傅对这些事情从来不说什么，只是叮嘱我们好好用功，别踏入是非圈子，真理在我，不必学别人乱蹦乱叫，只要是假的，总怕别人说自己假，所以我们很少与之相争。但是“人言可畏，不可不畏”，眼看杜撰历史的文章一篇又一篇的出来，使广大太极拳友和武林同好都搞不清楚这忽雷架到底是怎么一回事，到底哪一家是真的！我们学拳，只是为了多学些先人传下来的好东西而已，本无必要在其他方面多生是非，但是目前的这种情况，再不出来说些话，几年之后世人恐怕就难以了解真正的“忽雷太极拳”了！ 唐豪顾留馨所著的《太极拳研究》，是近代中国对太极拳比较早的研究文献之一，虽然研究的主要对象是陈式太极拳(顾留馨是陈发科的徒弟)，但不知大家有没有注意，书中有几处提到：“陈清平传人，以赵堡镇、王圪垱两处为盛”(125,139,140页)，王圪垱是个村子，与陈家沟，陈辛庄相邻，那么哪些太极先师是王圪垱村出来的呢？陈清平，李景延，杨虎！唐顾两人写的书中出现这样的文字说明什么问题呢？虽然无法向著者本人求证，但我跟师兄们反复分析，认为从中可以看出两点：一，当年(20世纪三十年代左右)唐顾两人到温县考察太极拳的发源和现状，肯定听当地人说起过王圪垱李杨两位先师的盛名；二，他们主要考证的是陈式和赵堡之争，二人只知此拳在王圪垱村最盛却不知此拳就是李景延先师创立的“忽雷太极拳”！书中对于陈辛庄，即张国栋家所在的村子，只字未提！因在清末民初，太极拳在温县只有三大派，而且都是以地名命名：赵堡、陈沟、王圪垱(没有现在的陈杨吴武孙的说法)，不然唐顾二人不会几次提及王圪垱！ 再讲一个温县当地人人皆知的一个故事： 谢公吉是李景延先师的干儿子，从小在李师家学艺，谢公吉十四岁时，李师过世，过世前把杨虎叫到跟前托以后事，当时就让谢师爷给杨虎叩头行拜师之礼，并让他以后就跟着杨虎，在杨虎精心栽培下，谢公吉终成为一代宗师(其传奇一生至今在当地武术界广为流传！关于他的故事有很多，有时间我会另文详述)，杨虎的孙子杨绍尹，从小亦在谢公吉家长大，可见两家交情之深！ 如果你是李师本人，在弥留之际，会把自己的干儿子托付给什么人呢？肯定是最亲近，功夫最好，最让人放心的人，由此可以看出，杨虎先师在李师心中的地位是其他徒弟无法相提并论的。 由于忽雷太极拳在外流传极少，其实杨虎另一个出色的弟子杨绍舜十几岁起就开始在外授拳，但是解放后就没有再教拳，而谢公吉的徒弟大都是现在所说的"土匪"，或者被剿灭，剩下的在解放后也都消声匿迹，因此现在很少有人能够看到真正的忽雷架是个什么样子。没有调查就没有发言权，希望广大拳友且勿人云亦云，当然我说的这些话大家也可以怀疑，但是偏听则暗，兼听则明，现在外面出现的各种忽雷太极拳的说法，大家也的确很难分清真伪，没有比较，自然就无权发表意见，如果时间条件允许，欢迎大家来焦作来温县做一番实地考察，陈庆雷家就在我师傅家隔壁，陈辛庄与王圪垱紧邻，大家可以各家串串，相互交流印证，实地比较一下，自然疑团顿解：真正的忽雷架到底是个什么样子。 既然开讲，就讲个痛快！再跟大家讲一下杨虎师祖当年盛况！ 杨虎一生从未离开过家门到外地闯荡过，以他的绝顶功夫，为何如此呢？这是有缘故的，百多年前，在我们温县当地到处都是他老人家的拳场，有点像现今的连锁店，每个拳场都由他的徒子徒孙把持负责，而他本人则四处巡视，帮助徒弟给学员正架子，如果发现有好的苗子，他跟谢公吉两人就会重点照看，即使这样，每个拳场只待三两天，也要近半年才能把所有拳场转完一遍！到杨虎老年直至过世，其后人弟子仍旧在当地昌盛了几十年，以致后来人们干脆直接成忽雷架为“杨虎架”！在当时，真正以教拳为职业，以教拳为事业而发达的，恐怕只有杨虎一人！其他各派弟子，多是农闲或是业务时间教些弟子儿孙，或者零零星星的教几个徒弟混碗饭吃。直到现在，河南人还是最恋家的，在家里如果能赚钱到衣食无忧，没有人会到外面去过颠沛流离的闯荡生活，百十年前更是如此！杨家几代人未曾出过怀庆府，当地乡绅地主们都争着抬着轿子，高头大马的到王圪垱请老师到家里教拳，这种盛况，从清末一直持续到日本人打进中原，杨家的人才从外面回到家里，不再外出教拳。 最近听网上有人说“杨虎的事情，网上不便说”，不知是何居心，有什么不便说的？ 说了不少了，看看现在的国术，在争名逐利中内耗，正是中华武学没落而逐渐消亡的根源所在，希望真正关心和热爱传统武学的能仁智士，站出来说真话，授真传，希望有一天忽雷太极拳同仁能够共聚一堂，更希望有一天，太极拳各派同仁共聚一堂，更加奢求有一天，中华各派传统武学同仁共聚一堂，振兴国术的往日辉煌！ 欢迎各位武术同好交流切磋 brudog@163.com

赵堡讲是陈清平先师传李景延，乃称此拳为“赵堡忽雷架”，但其实整个赵堡镇赵堡一派的门徒，没有一个人会练此架，而当地会练此架者，几乎百分之百的都是杨虎以及他的徒弟的传人，唯一例外是张国栋一支，但是也只是在张家族内流传，外面的徒弟一个也没有。？？？？？？？？？？？？？？？？？？ 所谓“陈式忽雷架”，更是胡说八道，陈庆雷起初学拳于杨绍舜(两家是邻居)，但后来几乎都已忘光，十几年前又学拳于我师傅杨兴靖(杨虎曾孙)，现在却搞出一个陈式忽雷架！拳打的如何先不说，连师傅都不认了，这种欺师灭祖的行径，大家大可以自行评判。陈式忽雷架是新出的名字？还是早有内容？ 本人是外乡人，从未去过河南温县，但是我本人喜欢探究太极拳文化及其渊源。希望各位传人，武者，斑竹，版主，网友，本着实事求是的精神，摈弃门户，地域，人缘，性别，功夫高低，或者其他个人恩怨，对此帖子进行广泛，深入细致，耐心的讨论（侮辱谩骂不是讨论）

中国忽雷太极拳简介 太极拳，是东方体育文化的一块瑰宝。太极拳以其独特的健身技击功能和富蕴人生哲理的深奥内涵，三百年来绵延发展，衍生出多种流派，纷彩异呈，随着发展，太极拳集技击强体医身益智和修性为越来越多的中外人士所认识。已广泛普及并走出国门，为世界各界人士所青睐，被誉为“人类的共同财富”“未来世纪人类自我保健的最佳手段”。 而忽雷太极拳则是祖国太极拳的百花园中的一支奇葩，他风格独特，练法科学，上功快，健身与技击性强，流传至今仍未失其本质精髓，但由于种种原因至今未能受到应有的重视与发展，一直鲜为人知，现将忽雷太极拳做一简单介绍。 一、忽雷太极拳的名称由来 忽雷太极俗称“忽雷架”或“忽灵架”此拳在发劲阶段，身手忽起忽落，忽柔忽刚，如闪电似迅雷，动作刚劲精巧，周身抖擞如颤抖，两脚挫碾震促“嚓嚓”有声，这些风格有别于其他太极流派，所以人们就形象地称之为“忽雷架”或“忽灵架”，亦称之为“方圆八封太极拳”。 二、忽雷太极拳的主要特点： 忽雷太极拳除了具有一般太极拳的基本要求与特点外，还具有独特的风格与特色。 1、由浅入深，层次分明，练习方法科学。 该拳练功方法可分为“形架”、“恶形架”、“功夫架”等几层练法，又可细分为一联二圈三转身，四分五劲六圪节，七起八落九自尊，十朝等十层练法。先学简化了的直线动作，然后变曲加圈，由大圈到小圈再到无形的意念圈，一圈统百招，阴阳翻转层层变化逐级提高。 2、快慢相间，快中有慢，慢中有快。 走架时，以棚、捋、挤、按、？？肘、*阴阳开合，快慢虚实变化的每招每势动作，轻灵浑圆，一动无有不动，一静无有不静。 3、换劲及时，以柔促刚，发劲方法独特新颖。 学练此拳，首先要进行柔筋活节的柔韧练习，并逐渐以外带内充实内气。 之后进入下一层的发劲练习阶段，进行强化训练，将内劲抖向周身四梢。套路中和一动作都连续发劲，或走三角或变圆方，内外兼修，以柔促刚，一动一太级，寸寸皆阴阳。 4、搓脚，挂撩跪蹬，步法灵巧奇异。 此拳要求步法灵巧沉稳，脚手相随相合。为了在实践中步法更加快速灵敏，不强调五指抓地，而要求两脚要根据腰裆及周身的起落旋转，进行搓碾拧转。做到促步脚法急促灵活，挂撩跪蹬脚法变化多端。腰如车轴脚如钻，两手如轮旋翻转。 5、活步推手，重视散手的练习。 练拳架是为了锻炼内力，培养本身能量，使周身更加灵敏协调，为推手实践打基础，而推手则是实践性练习，是进行散打缚击的重要训练阶锻。此拳在 推手方面要求掌握棚、捋、挤、按、搓、滚、剥、掴、？肘、*等技术，除了一般的推手方法外，还秘传有一种促活变的大滑闯步练习方法，实践性强。 三、忽雷太极拳的源流，形成及传播。 忽雷太极拳是由清未太级大师李景彦在其师陈清萍所传太极拳的基础上创编雏形，经徒弟杨虎发展定型为一种独具特色的太极拳，其得意弟子有谢功吉、陈名标、陈应德、杨绍舜。又经陈名标传杜毓泽传纪（美国），陈应德传王晋让（台湾），杨绍舜传杨兴中、杨兴靖（杨虎的曾孙），通过杨兴靖与弟子于振宏组建中国忽雷太极拳研究会，将忽雷太极拳发扬光大。 现在忽雷太极拳除在一些城乡流传外，早在五十年代就已漂洋过海在台湾、美国、日本等地区和国家传播。台湾高雄市王晋让与台北市杜毓泽两先生系杨虎再传子弟，曾数次派弟子来大陆寻根访师，与大陆同门联系交流。现任美国旧金山止戈武塾武馆馆长，被评为全美十大武术人物的美籍华人武术家徐纪先生系忽雷太极拳传人。目前正竭力在美国宣传推广忽雷太极拳。 为了弘扬民族文化，振闪中华武术，挖掘发展忽雷太极拳，在忽雷太极拳传人的共同努力下，我们衷心的希望各界武林朋友，对本协会给予关心与支持，使忽雷太极拳这朵鲜艳的太极奇葩，开遍中华大地，进而走向世界，造福全人类。 转贴www.hulei.cn

“赵堡讲是陈清平先师传李景延，乃称此拳为“赵堡忽雷架”，但其实整个赵堡镇赵堡一派的门徒，没有一个人会练此架，而当地会练此架者，几乎百分之百的都是杨虎以及他的徒弟的传人，唯一例外是张国栋一支，但是也只是在张家族内流传，外面的徒弟一个也没有。？？？？？？？？？？？？？？？？？？” 陈清平传赵堡拳给李景延，李景延发展出忽雷架。这没错吧，呵呵。一家人，不说两家话。

一代宗师 杨兴靖 杨兴靖，男，生于1947年，温县赵堡乡辛堂大隧王圪铛村人。系著名忽雷太极拳大师杨虎之曾孙。自幼随伯父杨绍舜习练太极拳，苦练数十年，功夫纯正。为人正直，谦和大度，武德高尚，曾在河北、山东、河南等省设帐授徒，广传太极。曾任武陟县忽雷太极拳协会会长。数次被邀请参加河南省温县国际太极拳年会，河北省永年太极拳联谊会。其武功事迹曾被登载于1992年日本《武术》杂志上，引起国际友人的极大兴趣。多次接待来访的美国、日本等国家的忽雷太极拳传人。被公认为当代最有影响最具有代表性的忽雷太极拳正宗传人和宗师。近年来还在多家报刊杂志上发表文章，宣传风格独特的忽雷太极拳。1998年在太极拳的发祥地温县成立了杨虎忽雷太极拳研究会。现任中国忽雷太极拳研究会会长，研究院院长，河南省忽雷太极拳俱乐部有限公司董事长。

？

怎么怎么回事？呵呵。 笑笑兄是忽雷和程波的师弟吧？

本人是外乡人，从未去过河南温县，但是我本人喜欢探究太极拳文化及其渊源。

希望可以有忽雷的视频参考一下呀

敢问涡河笑笑生的“涡河”是流经涡阳从怀远注入淮河的那条“涡河”吗 ？